探究路牌中数词（序数词）的译写规范——以广州市天河区与越秀区路牌为例

路牌作为城市名片,译写规范有助于发挥指路功能。然而,在实地调研中却发现广州市路牌在数词的译写上没有统一的译写标准,因此既有拼音译写,又有英文译写,还有采用阿拉伯数字进行译写。本文针对数词译写问题中最突出的序数词译写问题,提出了＂序数词含义的数词应脱离通名、专名位置,进行独立书写＂、＂以英文缩写的形式保留数词的序数词含义＂及＂规范数词的英文缩写＂等问题,立足探究路牌数词译写的规范性和标准性。     

探究路牌中方位词的译写规范——以广州市天河区与越秀区路牌为例

路牌是一座城市的名片,译写规范有助于发挥路牌的指路功能。然而,在实地调研中却发现广州市路牌在方位词的译写上没有统一的译写标准,因此译写方位词之后,在进行分写、连写时遇到问题,是将表示方位的修饰成分分别独立开来、还是作为一个整体归附于通名上,或者归附到专名上,尚没有明确的定论。此外,不少大城市纷纷更换双语路牌标示,其中＂中路＂的英文译写问题值得商榷。鉴于广州有许多很具地方特色的路名,专名前的修饰成分有比较复杂的成分,本文针对这些问题作一探讨,立足探究路牌方位词译写的规范性和标准性。     

浑然天成，诗心动人——浅析林庚《春天的心》

林庚发表于20世纪30年代的《春天的心》是其代表作之一,历来受好评。本文试图从“诗心”着眼,分析这首看似简单的诗是如何写出诗情的：并借助儿童视角,分析本诗饱含的童心趣味。     

尹雪艳：永远的上海象征——浅析白先勇《永远的尹雪艳》

台湾作家白先勇的短篇小说集《台北人》以《永远的尹雪艳》为开篇之作,描写了动荡变迁时代之下的众生相。尹雪艳公馆俨然成为众人沉湎旧梦的场所,而尹雪艳本身就是上海的一种象征：精英文化,贵族气息。众人在尹雪艳及其公馆寻得在时代洪流中失落了的身份认同。作为上海象征的尹雪艳,似乎在娱乐中只身抽离在外,而这种冷漠背后却潜藏深刻的时代痛感。     

国学经典《论语》中数词“三”实指功能的探究

数词＂三＂在古汉语语法中较为特殊,有虚指和实指两种功能。本文以国学经典《论语》为研究对象,探究数词＂三＂在文句中实指的指向规律。经过对全文本进行分析,数词＂三＂出现56次,25个有具体指向内容,其余作虚指用,表示＂多数＂。掌握数词＂三＂实指功能的规律,有助于更好地理解《论语》文意,帮助教师教学。     

路牌拼音译写规范探究——以广州市天河区与越秀区路牌为例

路牌作为城市名片,其拼音译写规范有助于帮助发挥指路功能,且具有政治意义。然而,在实地调研中却发现广州市路牌在拼音译写上存在译写错误和有争议的问题,包括地名中专名和通名分写后的大小写问题,路牌通名的划分问题,以及＂大马路＂的意涵与译写问题。本文以广州市路牌为例,立足于路牌拼音译写规范化,对以上问题作出探究。     

国学经典《论语》中数词“三”虚指功能的探究

数词“三”在古汉语语法中较为特殊,有虚实指意味。本文试以国学经典《论语》为研究对象,探究数词“三”在文句中虚指的指向规律。经过全文本的分析,数词“三”出现56次,25个有具体指向,其余表示“多数”。本文提出断定数词“三”的虚指功能的五大规律,有助于学生更好理解《论语》的文意,帮助教师教学。     

钳制与禁锢:土改运动历史文学中的性别图景——浅析陈元珍《龙村》中的女性主义意涵

《龙村——坐牛车的都市女郎》是陈元珍关于土改运动经历的自传体长篇小说,呈现女性在男权中心话语社会中的弱势与受压迫。在道德的戒尺下,女性被剥夺话语权,被禁锢本能的情欲,人性遭到扭曲,这些性别图景的反思至今依然深有力量。