生态技术的哲学分析

生态技术是具有生态性质的技术,它是从天然自然到人性自然的一种技术应用,是人、技术、社会、自然作为整体生命存在的澄明。生态技术表现为三个层次:从技术自身来看,生态技术具有自我协调的结构与功能关系;从人与技术的关系来看,生态技术就是人诗意的实践方式与生存方式,是人、技术、社会、自然关系的和谐;从天地人的相互关系来看,生态技术是与天地人相协调的技术。     

窦娥的誓愿太可怕

学了《窦娥冤》,对窦娥临刑前的三桩誓愿,尤其是最后两桩都一一应验了,真是感到大快人心———天地有眼,正义得以伸张。但试想一下:炎炎六月,突然飞起漫天鹅毛大雪,而且大雪还要将尸体埯埋,那要冻坏多少庄稼!楚州大旱三年,庄稼颗粒无收,又要饿死多少平民百姓!从剧本看,窦娥是一个非常善良、恪守妇道和孝道的弱女子,她发的誓愿怎么要殃及这么多的无辜呢?窦娥的冤屈之大,确实感天动地,但天地一动容,又要使千千万万的男男女女、老老少少去受冻挨饿,白白送死,造成白骨遍野的惨绝人寰景象,这是什么样的天是让官府知道有大冤案出现,而对于腐败黑暗…     

生态技术的哲学分析

生态技术是具有生态性质的技术,它是从天然自然到人性自然的一种技术应用,是人、技术、社会、自然作为整体生命存在的澄明。生态技术表现为三个层次：从技术自身来看,生态技术具有自我协调的结构与功能关系;从人与技术的关系来看,生态技术就是人诗意的实践方式与生存方式,是人、技术、社会、自然关系的和谐;从天地人的相互关系来看,生态技术是与天地人相协调的技术。     

从众心理：新时期大学生思想政治教育工作的切入点

从众心理是大学生普遍具有的一种心理现象,其对大学生思想政治教育工作有消极的影响,同时更有积极的促进作用。对大学生的从众行为进行研究和分析,利用从众心理对思想政治教育工作的积极促进作用,是新时期大学生思想政治教育工作的一个重要的切入点和契机。     

新时期继续解放思想的动力分析

改革开放以来,我国经历了几次思想大解放.在新世纪新时期,继续解放思想,已经成为了全党的高度共识和我们国家当下时代的主旋律.那么,在新的历史条件之下继续解放思想的动力何在?我们可以从内因和外因两个方面来看新时期继续解放思想的动力.