人类增强伦理中的两种人性观及其困境

如何理解人性是人类增强伦理的核心问题。生物保守主义和超人类主义作为人类增强问题上的两种对立观点,它们基于不同的人性观展开的争论集中体现了这一点。生物保守主义主张,人性是给定的,我们不应该改变它,人类增强会改变人性因而应受到约束和管控;超人类主义则主张,人类是不断进化的、富于创造力的物种,人类增强可以突破人性的限制因而应予以鼓励和提倡。对两种人性观的分析表明,生物保守主义的人性观不能说明生物技术增强与社会文化增强之间的道德差异,而超人类主义的人性观则无法说明人类增强在何种意义上改变了人性,并且两种人性观都会遭遇休谟的是与应当难题。因而,两种不同的人性观都不能为人类增强问题提供真正的伦理指导。     

下向因果、反事实与排除问题

非还原物理主义者一直被"因果排除问题"所困扰。很多哲学家认为解决该问题的一种有效策略是所谓的"自治进路"。但是,钟磊指出"自治进路"的反事实因果解释蕴涵了"下向因果原则",因此不能解决"下向因果"排除论证。有反对者指出他在论证中不加区分地使用了"物理实现者"这个概念。我们通过对该概念的分析说明,"自治进路"的反事实因果解释可以有效地解决"下向因果"排除论证。     

论罪刑法定的法治精神

法治的基本含义是法为良法,法律至上.罪刑法定蕴含的法治精神应包括权力分工和权力制衡;惩罚和预防犯罪需要"有言在先";防范法官滥用法律比惩治漏网之罪更重要;公民权利不以法律规定为限.罪刑法定在司法适用中的全部问题都可以归纳为刑法的解释问题.要做到合理解释刑法,应注意解释必须根据成文法作出,且要规避"恶法",趋向"良法";允许扩张解释,禁止类推解释.     

Mathematica在高中数学教学中的应用探索

正一、引言"注重信息技术与数学课程的整合"是普通高中数学新课程基本理念之一.近年来笔者一直致力于各种数学教育技术与高中数学课程内容的有机整合的探索.国内外有许多大学应用Mathematica进行科学研究,并将其应用于数学教学中.外国许多中小学都应用此软件进行数学教学,但国内将此软件用于中小学数学教学的却不多,许多教师都不了解它,有些教师认为它不适合用于高中数学教学.但通过尝试与探索,笔者认为,把Mathematica用于高中数学教学是可行的,它与高中数学课程内容的整合有较大     

英语课堂提问设计策略

提问是教师引导学生积极思考,培养学生认知能力、分析能力和创新能力的重要手段。提问必须讲求艺术性,重视设问的策略,每一个题目都必须以落实教学目标、完成教学任务为指南。     

论方法论的相对主义的不可能性

科学知识社会学的"强纲领"坚持一种认识论的相对主义立场,这一立场受到学派外部的激烈批评。作为该学派代表人物之一的科林斯也认为,认识论意义上的相对主义是不能成立的。他尝试对这种相对主义进行修正,提出了"相对主义的经验纲领",主张一种方法论的相对主义。从康德认识论思想出发的考察表明,科林斯所主张的方法论上的相对主义也是不能成立的。     

论罪刑法定的法治精神

法治的基本含义是:法为良法,法律至上。罪刑法定蕴含的法治精神应包括:权力分工和权力制衡;惩罚和预防犯罪需要“有言在先”;防范法官滥用法律比惩治漏网之罪更重要;公民权利不以法律规定为限。罪刑法定在司法适用中的全部问题都可以归纳为刑法的解释问题。要做到合理解释刑法,应注意:解释必须根据成文法作出,且要规避“恶法”,趋向“良法”;允许扩张解释,禁止类推解释。     

浅论精神损害赔偿的适用范围

在我国有关法律和司法解释中,已确立了精神损害赔偿制度,但却仍然存在法律规定的欠缺与不完善。本文拟对精神损害赔偿的适用范围作一粗浅的法律探讨,以期对进一步完善精神损害赔偿制度有所裨益。