“神游”说再认识——中国古代审美心理学思想研究之一

受传统文化的影响,中国古代审美心理学思想极为注重主观体验,着重心灵领悟,要求审美主体应在一种宁静平和的审美心境中直观人生的妙谛,在一种永恒悠深的时空结构中体悟宇宙的奥秘。正是这种虚静空明的审美态势,使中国古代审美心理学思想在审美活动方面形成“即目”与“神游”等两种主要的、极具民族特色的审美观照方式。前者强调“寓目辄书”、“即景入咏”、“应物斯感”,要求即目即景,重视所见所睹,认为审美主体必须走向自然,以当下的观物活动作为审美思维的契机;而后者则偏重于“凭虚构象”、“心     

“积学以储宝”说——中国古代文艺心理学研究之六

中国古代文艺心理学极为重视艺术活动主体的道德修养和学问积累,“有德者必有言”与“读万卷书,行万里路”是中国古代文艺理论家关于艺术主体修养的基本要求。刘勰说:“积学以储宝,酌理以富才,研阅以穷照,驯致以怿辞。”就强调指出艺术活动主体应注重知识积累,辨明事理,以更好     

筑室之基 操舟之楫——《审美心理学导引》评介

当前,我国的美学研究正进入一个新的发展阶段,传统美学中那种玄而又玄的哲学思辩精神日渐淡薄,新兴的是以现代科学技术为支柱的心理学美学和科学主义美学。在这种“走向科学的美学”倾向影响之下,美学理论也在向心理研究转移,美学家们也都渴望能够打开人类审美心理这个“黑箱”,希望揭示审美心理的奥秘。《审美心理学导引》(以下简称《导引》)就是皮朝纲与钟世伦两位同志在这一方面辛勤耕耘的成果。这是一本以马克思主义实践唯物主义的美学思想为主要依据,跳出