李伯元不用固定的笔名

旧时中国文人的写作,每喜另题别号,或所居斋轩等名,以代姓氏,藉以表达意志,如五柳先生、六一翁、东坡居士、方山子、烟波钓徒、江湖散人之类,大都含有诗情画意,以示风雅。甚至以封建帝王之尊,亦愿附庸风雅,沾染名士习气,有了年号、徽号不算,还自己另外题个别号,如明朝熹宗(天启)自号“天河钓叟”,清乾隆自号     

李伯元与惜秋生

李伯元与惜秋生,已都成了历史人物,其间相互的过从,是非曲直,功过毁誉.也都属半世纪以前的陈迹。盖棺论定,局外人无从再去细加分析研究。不料事隔六十年后,我竟在无意中,发现了当时旁观者的几篇文字。这几篇侧面资料,终于把惜秋生的真实面貌、道德品质、开场结果、完全暴露了出来。事实胜于雄辩,难逃千     

伯元发起办报动机之我见

伯元平日关心时事,熟悉当时国际形势和国内各方面情况,认为事机迫促,已到了危急存亡之秋,因此常存匡济之志。回顾国内则上下昏沉,罔知警觉。迨甲午中日一役,中国海军全师覆没,割弃     

李伯元家世和出身阶级

伯元的上代,于明末从安徽休宁迁居常州,始入籍武进。其先有名遇龙,号仲徵者,以诸生游学来常,卜居城北青山桥(现属常州市),临流水榭曰枕流阁,有四水为塘之胜。世业儒。再传后分辟新居于附近的罗浮坝(俗称萝卜坝)。原为明故御史吴亮(系明末名臣