简论马克思文艺思想产生的理论来源

资本主义大工业建立的世界市场、由此形成的世界文化，是马克思主义文艺思想得以产生的经济、文化前提。而“三种主要思潮”，则是其借以诞生的主要理论根源。     

“美感与感官有关,而与科学无关”——车氏美学思想新探

美感的实际走向,显然与恪守精确性的自然科学背道而驰的。论到人的审美意识,车氏超越前人之处在于:他明确断定,其阶级差异性产生的根源,正是人们各自不同的物质生活条件。     

“为了历史发展的利益而行动”——简论车氏在美学中的功过

提出与“美是生活”的定义生死攸关的论美三命题,是车氏对西方美学所作的最大贡献。出于对现实的尊重,他率先赋予“生活”一词以劳动和变革旧现实的涵义,便使其审美观包含了若干唯物史观的因素。     

简论别林斯基典型观的发展

在其思想发展的前后期，别林斯基的典型观，也呈现出重大差别。他对典型理论的主要贡献是：首先明确断定，典型绝非作主观意念的拟人化，而是用理智去预见，用想象去复制的某一现象的可能性，是获得了个性化表达的活生生的个人。     

简论列宁文艺思想产生的客观条件

宗法制俄国的迅速崩溃、资本主义的蓬勃生长、俄国无产的阶级运动的高度发展,便是列宁主义文艺思想得以诞生的经济前提和阶级根源。其借以形成的主要艺术基础和理论来源,则是俄国批判现实主义、马恩重要的文艺观点和俄国革命民主主义美学。     

简论马克思文艺思想的理论来源

资本主义大工业建立的世界市场、由此形成的世界文化,是马克思主义文艺思想得以产生的经济、文化前提。而“三种主要思潮”,则是其借以诞生的主要理论根源。     

简论车尔尼雪夫斯基的崇高观

车尔尼雪夫斯基关于崇高的定义,主要着眼于形而上学的形式、数量或力量的比较,因而他并没有挣脱传统美学的束缚,无法透彻地解释崇高的本质及其现象的多样性,但他的论述也揭示了人的崇高感来源于客观实际,肯定了崇高的现实性和斗争生活中的崇高,这又是对传统崇高论的一大发展,尤其他关于崇高的善、崇高的恶的观点,至今仍有一定的现实意义     

简论弗朗茨·梅林的文艺贡献

从历史的美学角度创造性地研究德国古典文学,明确提出无产阶级的艺术要求,进而看到并强调了艺术鉴赏中 的保守倾向和创作中的二重性等,便是梅林为马克思主义文艺思想的发展所作的重大贡献。     

"道路的长短不能用斗量"--简论别林斯基批评观

别林斯基在晚年发展了其早期的批评观，既提出了批评的第一要务，又确定了批评家的首要课题，而主张美学批评同历史批评的有机融合，则是其晚年批评观中最值得人们珍惜的瑰宝。     

间论弗朗茨·梅林的文艺贡献

从历史的美学角度创造性地研究德国古典文学,明确提出无产阶级的艺术要求,进而看到并强调了艺术鉴赏中 的保守倾向和创作中的二重性等,便是梅林为马克思主义文艺思想的发展所作的重大贡献。