排序方式： 共有4条查询结果，搜索用时 0 毫秒
1
1.
宋明理学,在我国哲学发展史上占有重要的地位,它是我国封建社会发展到成熟阶段出现的较为完整的意识形态。理学摄取了从先秦以来的思想成果,带有强烈的思辩性。以本体论为基础,构成完整的哲学思想体系,是宋明理学的基本特征。理学内部,唯物主义和唯心主义两大阵营关于“理”与“气”或“道”与“器”何者为宇宙本体的争论,实质上是物质与 相似文献
2.
杨柳桥 《天津师范大学学报(社会科学版)》1983,(6)
《庄子》这部古典文献的出现,突出地标志着在我国战国时期,我们祖国的哲学思想和文学语言已经发展到非常玄远、高深的水平。庄子,不但是我国哲学史上一位著名的思想家,也是我国文学史上一位杰出的文学家。无论在哲学思想方面还是在文学语言方面,他都给与了我国历代的思想家和文学家以深刻的、巨大的影响。在哲学思想方面,《庄子》无疑地是起了消极的作用;而在文学语言方面,它却起了积极的作用。他的文学造诣是可以和同代 相似文献
3.
杨柳桥 《湖南师范大学社会科学学报》1984,(3)
一、我国先秦哲学思想中有没有朴素的唯物主义历史观? 恩格斯指出:“第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料,即生产物质生活本身。……法国人和英国人尽管对这一事实同所谓的历史联系了解得非常片面(特别是因为他们受政治思想的束缚)。但毕竟作了一些给历史编纂学提供了唯物主义基础的初步尝试,首次写出了市民社会史、商业史和工业史。”(《马恩选集》第一卷32页)这就 相似文献
4.
杨柳桥 《天津师范大学学报(社会科学版)》1984,(4)
《庄子·则阳》篇最后一章,作者假托“少知”和“大公调”二人四问四答的对话,给后代学者保留下了一段探讨我国先秦诸子哲学思想的珍贵资料;尤其是最后的一问一答,把先秦哲学思想季真的“莫为”说和接子的“或使”说这两种宇宙观的内容,揭示了一个隐隐微微而又有迹可寻的轮廓。为了便于探讨,省得再去翻书,我们就把《庄子·则阳》中这一章摘录出第三、四两问两答的全文于下: 相似文献
1