道德是人之为人的根据——对彝族伦理观的入学解读

彝族古代社会非常重视伦理道德对于人及人类社会的重要作用，把天地作为伦理道德的根本，把伦理道德作为人之为人的根据。彝族先民在长期的历史发展中，形成了包括亲族道德、政治道德、职业道德、生活道德、人生不同成长阶段道德等内容较全面的道德规范体系。其伦理道德是以维护家支等群体利益为基本价值取向，把宗教道德与世俗道德结合为一体，强调道德的特殊性。总体上，彝族古代社会是以伦理道德为核心的社会，是以追求道德的人为理想的社会。     

论市场经济条件下的政治制度和民主建设的关系

社会主义市场经济体制的形成和发展,日益迫切的要求推进民主政治的发展和完善,同时,也为民主建设提供了必要的物质基础和良好的发展机遇。但是,我们需要什么样的民主以及怎样推进民主建设的发展呢？ 解决此问题的关键在于如何认识市场经济条件下的政治制度和民主建设的关系     

从人学视域认识和理解彝族

彝族在长期历史发展过程中既与汉、白、哈尼、傈僳、拉祜、纳西、普米等民族有同源共根、交流融汇关系，又保留了自己的持续性、独立性和独特性。彝族如何既使自己从其他民族中区别开来，又与其他民族融洽共处？这就需全面深入认识和理解彝族。人学思想作为彝族对人自身的认识、解释，反过来又深深影响和塑造着彝族，因此，我们可以用人学理论和方法深入认识和理解彝族。彝族人学思想的研究，不仅可以开启少数民族人学思想研究新领域，而且能拓展中国人学研究的领域。     

关于阅读教学中现代文"导"的步骤和方法

新的语文课程标准认为：加强语文综合性学习，有利于学生在感兴趣的自主活动中全面提高语文素养。要使学生在语文课堂学习中“活”起来，关键因素之一是教师“促成学生主动地与周围环境进行交互作用”，要求教师在阅读教学时发挥“导”的作用，对学生进行引导、诱导、指导，使学生积极主动地学习。     

反文化贫困：山区农村文化发展研究及对策

本从山区农村化发展的现实状况－－化贫困出发，探讨了山区农村经济社会发展与展的内在关系，并从建立山区农村经济社会协调发展的化支撑体系的角度出发进一步研究了反化贫困的战略策略、资金投入等问题。     

安妮宝贝小说中“女性”与“都市”的相互渗透和制约

网络文学最盛行的时候,安妮宝贝出现了。从1998年开始,她在网络发表多篇小说,出版了第一部作品合集《告别薇安》。此后,陆续出版《八月未央》、《彼岸花》、《蔷薇岛屿》以及《二三事》、《清醒纪》、《莲花》和《素年锦时》。2011年8月,出版了最新的长篇小说《春宴》。她的小说大多围绕都市中的女性来写,以惨烈的基调冷静塑造出一个又一个命运类似的都市女性。"都市"与"女性"这两个既相互独立又互相关联的元素,被安妮宝贝自身独特的感受与视角串联起来,向我们展现了现代都市中很多人在思想与生存上的困惑。本文主要从安妮宝贝的众多小说中故事入手,来分析在其小说中"女性"与"都市"的相互渗透和制约。     

都市爱情小说中的“张小娴”特色

张小娴都市爱情小说中鲜明的都市色彩、独特的女性视角让她的小说作品跳出传统言情小说的套路,成为了广受都市白领欢迎、能够映射真实生活与爱情现实的优秀作品。     

道德是人之为人的根据——对彝族伦理观的人学解读

彝族古代社会非常重视伦理道德对于人及人类社会的重要作用,把天地作为伦理道德的根本,把伦理道德作为人之为人的根据.彝族先民在长期的历史发展中,形成了包括亲族道德、政治道德、职业道德、生活道德、人生不同成长阶段道德等内容较全面的道德规范体系.其伦理道德是以维护家支等群体利益为基本价值取向,把宗教道德与世俗道德结合为一体,强调道德的特殊性.总体上,彝族古代社会是以伦理道德为核心的社会,是以追求道德的人为理想的社会.     

《中华传统道德的现代意义》出版发行

知名学者伍雄武教授主编的<中华传统道德的现代意义>一书,2007年10月由云南大学出版社正式出版.该书站在当代学术前沿,立足于一个民族的生命和她的道德传统的生命是同一的理论视点,认为中华传统道德仍然还活着,只不过是在变革中、发展中活着.     

童年伤痛对女性成长的影响——读安妮宝贝

安妮宝贝笔下的女性人物都有着较为酸涩的童年生活,这些童年生活让这些女性缺乏安全感,陷入到孤独无助的境地中,并在她们以后的人生中,产生重要影响,甚至会制约着她们的人格的形成与发展。为了摆脱这种孤独与无助,她们都试图通过漂泊和恋爱的方式,来找到心理的自我解脱,获得灵魂的快意。然而,不管她们怎么努力,结果都是徒劳的,甚至是更加悲哀的。