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作为数学哲学热点的实在性问题的讨论,目前正不自觉地走入一种误区:研究者们由于因袭分析哲学一贯的原子(要素)主义、语言至上(视界)和结构──功能传统,尽管不断提出各种富有启发性的理论,如RichardN.Boyd的“辩证”实在论、E.Mcmullin的结构实在论以及HilaryPutran和H.Ellis的内在实在论等,但是除了证明实在论在一定意义上稍优于反实在论外,也并不能给数学一个令人信眼的完整说明。这自然削弱了实在论的力量。其实,这种说明只有在人类实践──文化的历史语境中才能获得,并可从互补的意义上消解讨论中的某些混乱。现代… 相似文献
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