拓跋鲜卑祭天礼俗探源

拓跋鲜卑是鲜卑众部落的一支。它崛起于十六国时期，西晋灭亡后重新统一北方并建立了政权。作为北魏政权的统冶阶级，拓跋鲜卑的祭天与汉族统治阶级的南郊或丘祭天迥然有别，它保留了鲜明的民族特点，具体表现在祭天时间与地点的随意性、祭祀对象的胡神化、女巫主祭、西向祭拜、绕坛驰骑等方面。     

中国儿童文化艺术网——少年朋友的良师益友

欢迎大家走进“精彩网站”栏目,本期将给大家介绍一位少年朋友的良师益友——中国儿童文化艺术网。在这里你可以领略到众多名家的风采与他们的大作,还可以结识一些与你们同龄的小名星、小艺术家,更多的惊喜等着大家去发现!!     

蒙古文“档案砖”解粘技术研究

本课题针对内蒙古自治区档案馆保存的蒙古文"档案砖"解粘难题,利用水的物理特性,结合造纸和现代的物理、化学、计算机等技术,研究出了一套用纸加固层析的方法给"档案砖"解粘揭粘的技术和设备,从理论研究、应用技术、设备和材料上,成功解决了"档案砖"解粘揭粘技术难题。为国家重点档案的抢救与修复,乃至图书、文物等纸张文献的抢救与修复提供了一套安全有效的专业技术。     

提高写作水平的“四多”法

写作是一门学问,如何写好作文是一个困扰无数学子的问题,今天我就给大家分享一下我的写作之道,我将它归为八字真言,那就是——多读,多想,多练,多看。多读:想要写好作文,我们首先要有广泛的阅读量。书中自有颜如玉,书中自有黄金屋,多     

赣西北湘赣边民间杨孝仙信仰考

孝道文化在民间的表现形式多种多样。赣西北湘赣边民众的杨孝仙信仰具有鲜明的地方文化特色。赣西北湘赣边的孝仙信仰辐射于两省、4市、6县范围,以浏阳县城为孝仙信仰的核心区域。孝仙信仰对象经历了从人鬼、到民间孝仙、到淫祀邪神、到孝子之神、到政府典祀正神、最后回归民间孝仙的不同形态与发展阶段。明清以来地方政府对民间孝仙信仰进行了或禁止或改造或毁庙或纳入正祀的种种干预,然其民间信仰本质没有变化。孝仙信仰以一定的活动形式为载体,其古今活动内容存在较大差异,如古代重视孝道,现代强调神奇疗效。赣西北孝仙信仰呈现三个方面特色:以弘扬民间的孝道精神为主题、反映高危产业区民众对平安健康的期盼、与赣西北客家分布区有一定耦合关系。     

那时少女,笑颜明艳

在我的朋友中,有这样一个女孩,她从来都是一个自信乐观、善解人意的人。她是我最要好的朋友,与我有着不同寻常的默契。她一头乌黑的长发,梳着个马尾留在脑后。她明亮的大眼睛璀璨得如同黑夜中的一颗星星,墨黑的眸子隐着许多情绪,带着一丝狡     

论曹操的理想与理想主义

随着时势的变化与年岁的增长，曹操的理想经历了由郡太守、到征西将军、再到治国天平下贤宰的三个发展阶段。对理想国的描绘与对理想人格的准则，展望了曹操理想主义者的性格特点。曹操名义上对汉朝的臣服，其实是对自己理想人格的忠贞不渝。     

勤工俭学是全面提高教育质量的有效途径——江西红星企业集团王桥小学勤工俭学经验点滴

我国改革开放和社会主义现代化建设进入了一个新的阶段,以经济建设为中心成为当前中国的时代大潮。为了加快教育的改革和发展,进一步提高劳动者的素质,培养大批适应社会主义市场经济体制和政治、科技体制改革所需要的建设人才,在国家教育经费还十分有限的情况下,校办工厂、公司等校办产业如雨后春笋般在城镇学校纷纷诞生,这无疑给教学仪器设备很不齐全,经费上又捉襟见肘的学校,注入了一股强大的活力。江西红星企业集团王桥小学就走出了一条通过勤工俭学全面提高教育质量的道路。     

英国开放大学代表团访问杭州电大分校

今年四月六、七两日,英国开放大学名誉副校长、教授诺曼·高尔为首的代表团一行四人,访问了浙江广播电视大学杭州分校。这次是因浙江省副省长、省教委主任李德葆同志的邀请而来访的。代表团在杭州分校访问时,听取了副校长徐国华关于本校承担的任务、领导体系、教学管理方式、教学手段、学籍管理方式、教育对象、课程设置、经费来源和教育质     

浅析高校大课教学中存在的问题及对策

规范和科学地安排高校大课教学,是深入完善和推动高校教学改革的重要组成部分.为促使高校大课教学全面体现提高人才培养质量的要求,本文针对高校大课教学过程中出现的问题,通过运用文献分析法、比较研究法、调查法等方法的研究认为,要改革高校大课教学,需要通过加强大课教学管理、发挥科技信息作用、引导学生自主学习等方法,争取做到大课教学的科学、规范化,从而更好地发挥高校培养新世纪创新型人才的社会作用.