含蓄隽永 自然天成——《爱莲说》赏析

“说”是一种文体，其要领是“解释义理而以己意述之也”(明代吴讷《文章辨体》)，偏重于说明性、解释性，如韩愈的，《师说》、柳宗元的《捕蛇者说》等，体例较杂，风格灵活多变。古人常常论说连用，其实二者是有区别的。《文心雕龙&;#183;论说》专门论及这个问题。认为论是从先秦诸子的论辩文章发展来的，偏重于抽象说理；说是从战国策士游说之辞发展而来的，偏重于艺术地、形象地说理，注重辞采。     

《学记》中的教学原则对语文新课改的指导意义浅析

《学记》是我国最早论述教育教学理论的一部理论著作,全文虽然只有1229个字,但其中却非常系统全面地论述了教育的目的、教育的任务、教学原则、师生关系等。特别是其中的教学原则更是以其独到深刻的见解对后世的教育教学特别是语文教学产生了极其深远的影响。今天仅就其中的几个教学原则谈谈其对于当前正在进行的语文新课程改革的指导意义。     

从《乐记》看中国古代文化的内部结构

成书于西汉时期的《乐记》，是我国第一部系统的音乐理论专，在中国音乐美学史中占有独一无二的地位。它的思想直接影响了两千年来中国音乐美学理论的发展，至于它的作则一直存有争议。郭沫若认为是战国时期的公孙尼子，成书时间亦在战国。另有学详细考证了历代关于《乐记》作的献，得出作为西汉河间献王刘德及其门人的结论，这一说法已基本被学术界所接受。《乐记》原有二十三篇、二十四篇两种版本，现仅存十一篇，这十一篇分别是《乐书》篇、《乐象》篇、《乐言》篇、《乐化》篇、《乐施》篇、《乐论》篇、《乐理》篇、《乐情》篇、《宾牟贾》篇、《师乙》篇、《魏侯》篇，《乐记》体大精深，以儒家思想为主，包容其它各派思想，谈到音乐的本源、音乐的特点、音乐与政治的关系、音乐与社会价值、音乐形式与内容的关系等问题，余篇仅留篇目，由篇名看，涉及乐器演奏、音乐创造、音律理论等问题。     

义利之辨——《施润泽滩阙遇友》的文化阐释

明代冯梦龙编撰的“三言”堪称中国古代白话短篇小说之翘楚，其中《醒世恒言》第十八卷《施润泽滩阙遇友》无论题材内容、表现手法。还是所展示的社会心理、时代特征．皆可视为明代拟话本的代表作。     

《学记》中的教学原则对语文新课改的指导意义

《学记》是我国最早论述教育理论的一部著作,其中的教学相长、长善救失、善教善喻、"预""时""孙""摩"、藏息相辅等原则对于我们当前语文教育新课程改革有着积极的指导意义,值得借鉴。     

《〈指南录〉后序》教案

【教学目标】1.理清文章思路。2.体会作者的爱国情怀。【教学重点】学习作者在国难当头挺身而出、忍辱负重的爱国思想,让学生接受爱国主义教育。【教学难点】理解＂予之生也幸,而幸生也何为＂一段在文中的作用。