从孔子论“君子”看儒家的理想人格

“君子”是孔子追求的儒家理想人格,但相对“圣人”来说,“君子”之品行还是可以通过自身不断修养达到的。本文把“君子”人格具体分述为孝、悌、忠、信、恕、勇等。     

“神韵“诗论中的“清真“之美

"神韵"诗论作为中国古代的一种诗歌创作和评论主张,它的产生有其悠长的历史渊源,它的美学内涵又极为丰富,所以对它的理解也多种多样。司空图、严羽、王士禛在他们各自的论著《诗品》、《沧浪诗话》、《带经堂诗话》中对"神韵"内涵均有自己的解悟,虽都有朦胧难解之处,但透过语言表面我们可以发现"神韵"美的基石是"真"和"清"。     

为情所困 迷途难返——中国古典文学中“弃妇”的情感困惑

中国古代妇女作为男性的附属,总是以被动的姿态生存着,尤其表现在对男性情感的依附上,即使在被弃后仍然不能脱离这种精神依赖。所以,古典文学中的“弃妇”是一个值得关注的群体,她们在感情上难以自我解脱,除了外界因素之外,还与女性天生多情、易在感情中迷失自我有关。     

剑气萧心亦儒生——从龚自珍的散文看其对原始儒家的反归

龚自珍一直被认为是清末开风气之先的人物,人们总是关注他对资产阶级改良运动的启蒙作用,很少论及儒家思想对他的影响。本文试图通过对其散文思想(个性解放、忧世精神)的分析,并把原始儒学中相应现点与之对照,来阐述龚氏思想对原始儒学的反归。