控制论美学中几个争议的问题

控制论美学是在本世纪60年代与信息论美学、系统论美学差不多同时出现的新兴美学分支学科。它将控制论的一系列基本原理、范畴和术语应用于美学研究领域,使传统的美学科学在多方面得到充实、丰富和变化。然而,由于这门学科仍然还处于体系构建和完善之中,许多问题还在继续探讨和寻求解答,同时也由于研究者的观点和出发点的不同,不免会在某些方面产生争议和分歧,甚至相互对立的看法。作者根据个人所掌握的有限材料,对控制论美学中目前尚在争议的几个问题作了初步整理,想必对我国的美学界、学术界也能具有一定的参考价值,并带来某些启示。     

雍容大雅笑谈美——何其芳与美学

诗人何其芳生前曾长期担任文学研究所所长。他不仅全身心投入所内工作 ,满腔热情关怀青年研究人员的学习、写作和成长 ,而且对美学领域一系列重大理论问题 ,诸如美的对象、共同美、美学研究中如何肃清教条主义与庸俗社会学的流毒影响等 ,发表了大量精辟的见解 ,表现出雍容大雅的学者风范     

爱国主义与国际主义精神的融合——毛泽东论“吸收借鉴”、“洋为中用”

毛泽东文艺思想中关于吸收借鉴、洋为中用原则，充分体现出马克思主义的爱国主义和国际主义相结合的精神。它对于发展和繁荣中国特色的社会主义文化和文学艺术，具有长远的、深刻的指导性意义     

马克思主义关注的重要领域——人口生产和人口文化

人口化是人口与化交叉、结合、统一形成的新概念，是一种特定范围、特定性质和特定意义的化。它又是人口与化的人为的、机械简单的相加和拼凑，而是人口与化在各自发展的历程中自然的、必然的、规律性的接合、溶合并到达内在本质的结合和融合，人口化学是一门新兴的现代交叉学科，如同一切真正的社会科学一样，其理论基础与指导思想是唯物辩证法和唯物史观。     

论马克思主义的“三种生产”和“三种文化”学说

马克思主义关于社会生产的学说应当是“三种生产”论，即人口生产、物质生产和精神生产理论，与此相适应，存在着“三种文化” 论，即人口文化、物质文化和精神文化理论，它们相互联系、相互作用、相互影响，具有各自的持续性。     

风云世纪风流人

欧阳山《一代风流》所描写的那些美貌绝伦的男女主人公，无不引动读者心灵的倾慕和爱恋．人的美是自然事物发展到最高阶段的美，是具有显著个性特征而又充分体现出社会普遍性的个体美．在这里，自然美与社会美、外表美与内在美、容貌美与精神美达到了高度的结合和统一。《一代风流》对男女主人公的美的描绘的独特之处，在于作者所取的“东西南北古今中外法”所带来的特殊的艺术魅力和效果．它既继承和发展了我国古典小说的优秀传统，又汲取和借鉴了外国文学作品中某些有益的东西以善于用南国暖色基调重涂浓抹，又不时让北方冷彩高腔穿插洒泼其间，从而在典型环境中塑造出周炳、区桃、胡柳、胡杏等具有鲜明个性特征的美的典型；人物性格的典型性得到深刻、充分的揭示，环境的典型性也得到了更全面更内在的表现。     

卢梭和美育——《西方美育史话》中的一章

一卢梭(1712-1778)是法国启蒙思想家、哲学家、文学家、教育学家。他出身于瑞士日内瓦一个小手工业者的家庭。父亲是个钟表匠,同时也是一个感情丰富、具有爱国热狂的有知识的人。在他的熏陶下,卢梭不仅自幼便养成爱好读书的习惯,而且还培养了高傲而不容屈辱的性格和自由民主的浪漫精神。当卢梭十岁时,父亲由于遭到迫害而远走他乡;生而丧母的幼童这时便成了孤儿。不久以后,卢梭便开始了长期的飘泊流浪生活,先后当过学徒、仆人、家庭教师、书写员、抄写乐谱员等等,饱尝了人间的酸辛和折磨。一七四九年,即三十七岁时,卢梭偶而在一本杂志上着到法国第戎科学院题为《论科学与艺术的复兴是否有助于敦风化俗?》的征文启事,立即感到思如潮涌,得心应手,一气呵成写出了     

千金难觅赤诚心——序《管窥集——文艺理论与批评》

一欣闻敖忠教授的新著《管窥集——文艺理论与批评》即将与广大读者见面,我感到由衷的高兴。尽管我同敖忠老师只是在几次全国性的学术研讨会上晤谈,但每次都给我留下了深刻的印象。他在报刊上发表的一些文章,我见到后总是喜出望外地捧读。在我的脑海中,一位长期勤勤恳恳、踏踏实实、兢兢业业、默默奉献的老教师,就象《凤凰琴》里那个老校长的形貌,老是在时隐时现。或许,这就是教师的职业魅力。     

苏东坡美学思想盘点--兼说普生新著《我说东坡》

盘点苏东坡的美学思想,鲜有人为.以其“ 文理自然” 的美学观为总领,以物各有主的自然美、大爱惠民的社会美、千古绝唱的艺术美为经纬,以其名作为依据,进行有理有据的梳理和观照,从而揭示苏东坡的美学思想内涵.     

一项紧迫的重大研究课题：人口文化

“人口文化”虽是一个尚未被确定的概念术语,但人类社会确实存在着人口文化、物质文化和精神文化这相互联系、相互交叉、相互渗透的文化。人口文化包括了人类在自身的生产和再生产过程中的能力、活动、方式和结果,以及在维持和发展这种生产的过程中所创造出来的思维方式、风俗习惯、遗传基因、社会心理和意识形态等内容。人口文化与物质文化、精神文化关系非常密切。人口文化研究的重点应当是如何提高人的教育科学文化素质,特别是如何提高人的思想道德素质。