略谈庄子审美的主要心理形式

庄子审美的主要心理形式是什么?它有哪些基本特征?本文试略以揭示.想象在庄子审美的诸钟心理因素中起主导和决定作用.幻觉、梦觉、移情、领悟又是庄子想象活动中最独特的形式.     

《周易》卦象审美特性探讨

《周易》是中国古代重要的典籍之一,被称为“中国文化的第一篇章”,“群言之祖”,它所反映出的审美意识一直影响至今.《周易》一书包括两个部分:一是经,二是传.经的部分共六十四卦.每卦六爻.每卦先列卦形,次列卦名,次列卦辞.每爻先列爻题,次列爻辞.爻题都是两个字组成,一个字表示爻的次序,自下而上,第一爻用“初”字,第二爻用“二”字,第三爻用“三”字.第四爻用“四”字.第五爻用“五”字,第六爻用“上”字.     

荒谬中的闪光——读《庄子·马蹄》

《老子·第十九章》道:“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。”老子对上述“绝圣弃智”、“见素抱朴”思想的提出,只是一些简单判断,道理并不充分。《庄子·马蹄》篇则对老子的“绝圣弃智”、“见素抱朴”思想进行了阐发。庄子学派①以马、埴、木为喻,论述了素朴、无为的思想,反对儒家的仁义礼乐,批驳智慧功利之过。其思想观点虽看似荒谬,但却喷发着智慧的闪光。文章破立结合,浑然成篇。     

略谈庄子审美客体特征

长期以来,颇多论者对庄子美学持否定的态度较多,认为他:绝圣弃智,否定艺术,否定人为,万物齐一,物我齐一,美丑不分。这是《庄子》一书的难解性和持论者的片面性而造成的。刘纲纪先生曾指出:“庄子的美学同儒家以及其他各家的美学相比,带有很大的独特性。不仅是具体的美学     

“十堰人”的形象特征──梅洁自况体散文集《一种诞生》的几个主要人物形象

梅洁的自况体散文集《一种诞生》描绘了一组“十堰人”的形象。这组“十堰人”共同的形象特征是：苦难的人生．顽强向上的精神和纯真的情操。     

毛泽东反腐防变思想概略(上)

毛泽东这个名字已经同新中国、同中华民族紧紧地连在一起,毛泽东思想则成为中华民族最可宝贵的精神财富。毛泽东关于反腐防变的理论和实践是毛泽东思想的一个组成部分,认真研究这一理论和实践,对于指导我们今天的党风廉政建设和反腐败斗争仍具有重要意义。     

毛泽东反腐防变思想概略(中)

一九四九年十月一日,毛泽东健步登上天安门城楼,向全世界宣布:中华人民共和国诞生了！顿时,广场上欢声如雷,呼声如潮,“毛主席万岁！”响彻云霄。面对群众的呼声,毛泽东脸上始终焕发着庄严慈祥的光辉,不时地呼喊“同志们万岁！”“人民万岁！”。城楼上下一呼一应,群情鼎沸。连身经百战的陈毅同志也激动地放开嗓门:“看了这,总算是此生不虚了！”开国大典结束后,毛泽东激动地说:“人民喊我万岁,我也喊人民万岁,这才对待起人民呀。”     

“廉政”释义

“廉政”一词,在我党的重要文献中始见于十三届五中全会公报,继之于十三届六中全会《关于加强党同人民群众联系的决定》。从此,“廉政”一词广泛传播开来。什么是“廉政”?或者说“廉政”的涵义是什么?打开中国古代典籍和古、今汉语辞书,只有“廉洁”、“清廉”、“廉吏”等相类的词语,几乎没有“廉政”一词。唯有新编纂的《汉语大字典》收录了“廉政”一词,但释义不明。它注为:同“廉正”、选引《晏子春秋·问下四》篇中的一句为例:“景公问晏子:廉政而长久,其行何也?”那么“廉政”为什么同“廉正”?大概是源于孔子之语。     

谈《庖丁解牛》的美感

《庖丁解牛》是《庄子·养生主》中的寓言故事。它旨在形象化地表现庄子的养生之道,即所谓“缘督以为经,可以保身,可以全身,可以养亲,可以尽年。”这种圓滑的处世哲学是应当批判的。然而作者所描绘出来的形象却大于思想,至今读来既能给人以丰厚的启示,又能给人以美的享受。