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在霍桑的《红字》中作为叛逆者形象而永垂文学青史的海丝特·白兰，为什么在离开波士顿很多年以后又重返那曾使她受尽苦难与耻辱的地方，重新佩戴上红字，继续过着离群索居的生活？本文不认为这是作者为宣扬其宗教观和道德观而添的蛇足，通过对海丝特思想上的矛盾性和性格上的双重性所作的细致分析，本文提出自己的看法：正象当年海丝特留下是为了爱，七年后计划出走是为了爱，后来与珠儿出走是因为爱人的死亡一样，多年后的回归同样是由于爱，或者说是对“自我欲求”的完全彻底的肯定。这是无法超越时代的海丝特性格和思想内在地决定了的必然结果。 相似文献
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王维蓉 《中山大学学报论丛》1996,(3)
浅析《印度之行》的人道主义思想王维蓉爱·摩·福斯特在英国文学界盛名不衰，被公认为２０世纪英国最重要的小说家之一。他根据自己１９１２年和１９２１年〔１〕两次亲临印度的经历与感受写成的长篇小说《印度之行》，自１９２４年发表至今，已被诸多评论家公认为西方现... 相似文献
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简·奥斯丁是英国19世纪初文学百花园中一朵绚丽的鲜花。她的作品在经历了英国文学史上几次“趣味革命”以后,依然以其独特的“乡间村庄里的三、四户人家”的风格吸引着文学口味不断翻新的几代读者;在经历了近二百年的风风雨雨之后,她终于被举世公认为经典作家,而且如一位奥斯丁评论家大卫·塞西尔所说:“在所有英国作家中,唯独她的声望最为稳固。” 相似文献
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