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王黎静 《黑龙江生态工程职业学院学报》2001,3(2):22-24
中性人格的现代转换应考虑传统因素、西方现代人格理论及人的现代化理论的影响,更要考虑中国现实状况和实际需要。本文从此处着眼,分析了中性人格理论的转换,提出了互利性人格是中性人格现代转换的结果。 相似文献
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王黎静 《黑龙江生态工程职业学院学报》2002,4(1):43-46
在市场经济条件下加强官德建设,以德化防腐化,以官德带民德。官德建设,一要建立市场经济相适应的新的官德规范体系,有三种可利用资源-传统资源、西方资源、已有资源;二要健全制约权力的法规和相应的执法机构。 相似文献
3.
集体主义曾经是我国计划经济时代唯一的道德和道德教育原则。传统的集体主义强调“一大二公”,强调个人利益要无条件地服从集体利益。改革开放后,由于传统的集体主义只能调节个人与集体的关系,不能调节个人与个人、集体与集体的关系,遑论人与自己、人与自然的关系。近年来,学界较一致地认为,集体主义不是我国唯一的社会主义道德原则,社会主义道德原则应当有五条,即社会主义、集体主义、人道主义、公正、诚信,有学者认为是三条,即社会主义、集体主义、人道主义。 相似文献
4.
传统的议论性文章“三要素”说存在着分类不科学、仅限于局部规律等缺陷,而近年来提出的“二要素”说、“四要素”说和“五要素”说等均忽视论证的重要地位。“二元五要素”把议论文构成要素分为浅表要素(论题、论点、论据、结论)和深层要素(论证)两个层次,强调论证是议论文的核心要素 相似文献
5.
"互利性"人格初探 总被引:3,自引:0,他引:3
王黎静 《山西师大学报(社会科学版)》2001,28(3):105-107
互利性人格是一种社会存在,在社会转型时期尤显突出.它可以分为自发互利性人格、自为互利性人格和自在互利性人格.互利性人格的研究将有利于转型时期社会的和谐与发展,有利于现代人格理论研究的拓展与深入. 相似文献
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