绘出延安新画图

通讯《今日延安城》(见1990年12月17日新华社新闻稿)颇有特色。它以千把字的篇幅,集中地介绍了十余年来延安市城区的变化:把现代化城市的建设与革命圣地的风情融为一体,形成了鲜明的城市个性特色。这篇通讯主题思想集中,构思新颖。它从1977年延安遭受了千年不遇的特大洪水灾害之后着笔,     

不能把西方的价值观等同于普世价值

西方文化和其他文化一样,是世界上众多文化资源当中的一种。西方文化对普世性文化的贡献只是构成普世性文化的一个组成部分,不能替代普世性文化的全部。某些西方学者坚持“西方中心论”,把西方文明完全等同于普世价值．把非西方文明看作是特殊价值,如亨廷顿所说的“普世文明的概念是西方文明的独特产物”,“西方消费模式和大众文化在全世界的传播正在创造一个普世文明”。这就过分夸大了西方文明中的普世价值,把其中的特殊价值也普世化了。在现实中的突出表现就是,一些国家自认为是人权、自由、民主等普世价值的发明者、垄断者和输出者。他们成了普世价值的唯一认定者。这种西方文明中心论、西方价值绝对普世化的理论．     

影响一生的半小时

那时,格瑞是美国一家超级大公司某部门的负责人,事业前景一片光明。但就在那个秋季的一天下午,他犯了一个无法挽救的错误——擅自离开岗位半小时,并由此影响了他一生的走向。那段日子,公司的业务的确很少,他每天只需一两个小时就处理完了,剩下的时间似乎只能坐在办公室里无所事事了。但他还是每天按部就班地上下班,因为     

写出了农民的真情实感

通讯《一个粮棉种植大户的苦心、良心与信心》(见1988年12月4日新华社新闻稿),在当前全国收购棉、粮比较困难的情况下,选择了一个踊跃交售粮、棉的大户予以报道,写得实实在在,既有意义,又令人信服。 48岁的张玉才,承包耕地170亩,1987、1988两年,共向国家交售籽棉45吨、小麦20吨,贡献不能说不大。但他也有许多苦衷和满腹牢骚。用张玉才的话说,这两年“化肥、柴油、农药的价格翻着筋斗涨,可粮食、棉花的价格比前几年只提了一点点。乡里的农民都觉得种地太亏。更可气的是,庄稼害     

最好的老师

当汤普生夫人站在五年级学生面前时,她撒了一个谎,像绝大多数老师一样,在第一次面对学生时,总是告诉孩子们,将对他们一视同仁。     

敏感与深度

读了《著名乡镇企业家谈“猴”与“虎”》(见3月8日《新华社新闻稿》),被那形象的比喻,鲜明的论点所感染,久久咀嚼,回味犹存。当前全国大中型企业都在千方百计改革内部经营机制,提高经济效益和社会效益,乡镇企业怎么办?其厂长、经理都在想些什么?记者采访了浙江省几位著名的乡镇企业家。     

新闻单位也要受群众监督

新华社1月1日播发的《湖南日报社设立举报电话欢迎读者监督本社采编人员》一稿,文字简洁明快,内容集中突出,是一篇颇受报台青睐的短新闻。这则新闻虽然以编发报纸内容为主;但是又不局限于编报的形式。它突出了湖南日报为了更广泛地接受全省人民的监督,从今年元旦开始设立举报     

两苦命娃代言云南希望工程

云南省希望工程自1990年实施以来,在社会各界的关心、支持下,累计筹资1.8亿元,授建希望小学798所、援建希望工程一村一校527所,配套希望书库1097个,资助贫困学生81065名。其中,2004年全年希望工程筹资1100多万元,新建希望小学36所,资助贫困学生5656名。     

多些一分为二的观点

读了《7000万吨钢,我们怎样认识你》(见1月14日《新华社新闻稿》)以后,印象是深刻的。它既满腔热情地报道了我国已经步入世界钢铁大国这一重要事实;同时又告诉读者我国并不是一个钢铁强国。要达到这个目的,必须在品种质量方面狠下功夫。这种以一分为二的观点报道我国钢铁工业的稿件,对广大读者来说是一种鼓舞,也有更多的鞭策,它有助于人们看清事物的全貌。     

跳出就事论事的圈子

《济南的“旧瓶装酒”效应》(见5月30日《新华社新闻稿》),跳出了就事论事的圈子,为读者揭示了一个值得深思的问题。这则消息是从收购旧酒瓶写起的。收购旧酒瓶本来是增产节约、勤俭办厂的一个老主题。这篇稿件却进一步着重讲了收购旧酒瓶所产生的一系列社会效应,从而为收购废旧物资的报道增加了新意。消息开始以济南啤酒厂为例,今年1至4月,这个厂利用“旧瓶装酒”,包装成本费比原来核定的数额下降了120多万元。他们利用“旧瓶装酒”的做法,不但提高了本企业的经济效益,而且产生