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1.
申满秀 《贵州教育学院学报》1999,(1):46-49
1895─—1898年的维新运动是一次“救亡图存”的爱国运动。维新派要求废除八股、变革科举、大力兴力各类学堂等教育改革的主张及措施是这次运动最大的成果之一。地处边远山区的贵州在维新思想影响下,教育体制发生了深刻的变革,它极大地推进了贵州文化教育近代化的进程,对贵州社会经济产生了深远的影响。 相似文献
2.
申满秀 《贵州教育学院学报》1997,(1)
西方英、法两国在15世纪都先后进入了专制王权的统治时期。在三百多年的王权统治时期,正是中国明清两代专制王权统治时期。由于中国专制王权在完备性,典型性和经济基础方面都与西方专制王权截然不同,因而其工商业发展大相径庭:明清两朝因长期沿用历代专制王权的“重本抑末”政策,从而扼杀了这一时期萌芽状态的资本主义商品经济,使资本主义没有在中国成长为推翻封建制度的强大力量;西方专制王权由于顺应了资本主义商品经济的发展,采取了“重商主义”政策,结果推动了西欧资本主义经济的向前发展,使之成为摧毁封建统治的巨大力量。 相似文献
3.
申满秀 《贵阳学院学报(社会科学版)》1999,(3)
王韬(1828—1897),初名利宾。江苏长州(今吴县)人。1845年中秀才,改名瀚,次年考举人不中,弃科举。后受聘到上海墨海书馆教书。1862年因“向太平军上书”一事,遭清政府通缉,达香港,更名韬,字仲,号紫诠。1867年移居英国,1884年定居上海。晚年写著作多部,其中反映其经济思想的名著当为《园文录外编》和《园尺续》。王韬的这两部著作,集中反映了他商业观念转变的过程:即王韬从一个封建传统的“重农抑商”者,逐渐转变为“恃商为国本”[1]的重商主义者。本文试就王韬商业观念之转变,透视近代中国人向西方学习的发展道路。1862… 相似文献
4.
申满秀 《贵州教育学院学报》2002,18(5):9-13
西部大开发,人才是关键。贵州在西部大开发中急需培养地方性经济建设人才,这就要求贵州教育走多种形式的办学道路。东盟国家发展教育的成功经验,可资借鉴。改变旧观念,迎接新挑战是贵州走可持续发展道路的前提和基础。 相似文献
5.
申满秀 《遵义师范学院学报》2001,3(3):97-99
作为世界三大宗教之一的伊斯兰教,其产生时间晚,且发展迅速,尤其在当今世界更显现其强劲的发展态势.本文通过伊斯兰教的产生、发展状况及社会现实剖析伊斯兰教在阿拉伯国家建立、发展中的凝聚作用;各种教派矛盾斗争中的调和作用;阿拉伯国家社会前进探索道路上的激励作用.正是这些独特作用,才使阿拉伯国家的伊斯兰教充满活力,经久不衰. 相似文献
6.
解放思想,更新观念,大力发展我省民营经济 总被引:1,自引:0,他引:1
申满秀 《贵州教育学院学报》2004,20(6):26-30
民营经济是私有资本的主要栽体,是非公有制经济发展的最好体现。改革开放20多年的实践证明,民营经济越发展的地区,社会经济发展越快,反之则相反。贵州作为我国西部内陆省份,与先进省份及沿海地区相比,在发展非公有制经济上,存在较大的差距。我们思想观念的保守、滞后,是造成这种差距的重要原因之一。 相似文献
7.
申满秀 《贵阳学院学报(社会科学版)》1997,(3)
孙中山革命思想形成的问题,是史学界长期以来有争议的问题之一。笔者对史学界存在的某些观点如孙中山在民族危机深重的时刻,毅然走上了革命道路[1],即孙中山一开始就是革命的这种看法持不同意见。我认为孙中山是中国民主革命的先驱,他寻求救国的道路是曲折的,是在几经失败后,才坚定了他革命的信念。研究孙中山应把他与他所处的整个时代结合起来,从而较全面地认识孙中山早期革命思想形成的问题。孙中山早期革命思想的形成,大体经历了从改良主义到资产阶级革命思想形成的过程,具体可从三个时期来认识:一、香港兴中会成立前孙中山的… 相似文献
8.
申满秀 《贵州教育学院学报》2007,23(6):65-68
贵州是西部少数民族聚居的主要地区,有着丰厚的历史文化资源,要开发贵州少数民族传统文化,使其成为少数民族地区实现经济跨越式发展的巨大动力,处理好少数民族传统文化与经济互动的关系十分重要。 相似文献
9.
申满秀 《贵州教育学院学报》1998,(1)
长期以来,史学界不断探讨中国和西欧封建社会延续时间长短不同的各种原因,对中西封建城市在封建社会发展过程中的作用也进行了有意义的探讨,本文试图从中西封建城市产生、发展的历史过程进行剖析,从而对中西封建城市各自的历史地位有比较清楚的了解和认识。 相似文献
10.
申满秀 《贵州教育学院学报》2013,29(5)
明清两朝在贵州黔东南清水江流域云集了大片宗祠建筑群,尤以天柱、锦屏两县居多.两县在明清时期均为木材贸易繁盛地,两县木商从木材贸易中获得较多的银两,为修建宗祠提供了经济条件;同时,清水江流域各县历来有重教传统,人们普遍恪守“有子不教子孙愚”的古训,所以,作为教育族人重要场所的宗祠,普遍受到以木商为代表的当地民众的重视. 相似文献