文学比较和比较文学——“胡适与东西方文化”之一

在“五四”时期以及后来相当长的时间里,胡适是中国学术界的一位风云人物。他所涉猎的领域,有思想史、文学史、宗教史,早期并致力于西方文学理论的介绍和运用。本文试图指出,他也可称得上是中国最早明确提出“比较的文学研究”的概念,并身体力行用比较的眼光和方法,对中外文学现象作了探究的学者,以往的比较文学论著,似乎对此注意不够。     

收敛和放纵——论胡适与“意象诗派”之关系

五四前夕,胡适尚未自美国返回中国的时候,怀里已经揣着一份雄心勃勃的全面“改良”中国现有文学的计划,简约地说,就是所谓“八不”,即新文学必须从八个方面同旧文学迥然有别,或者换句话说,有八条旧文学不以为病而新文学必须遵守的禁忌。为了以后讨论的方便,先把八条列在下面:1.不做“言之无     

原始诗歌的若干特征

讨论原始诗歌是相当困难的,难处在于:当人类已发展进化到如此文明的阶段,到哪里再能找到所谓的“原始”诗歌呢?以西方而言,即使从十八世纪人们开始对古代艺术作认真的研究说起,要窥探茫茫远古的祖先们从内心深处吟出的诗歌的真实模样、也好像已经太迟了。考古学的发现到是不少,人迹罕至的山崖洞穴中见到了远古的绘画,真正的“原始”艺术;工艺品、古建筑、雕刻,也时有发掘。然而,当录音机还未发明的时候,古人口吟的诗句早已消失在当时当     

胡适的“儒学”观——“胡适与东西方文化”之二

关于孔子学说的兴起的社会文化背景,它在当时社会政治思想文化斗争中扮演的确切角色和所起作用,它和它以前的社会、哲学思想的沿革变迁关系等问题,仍存在相当大的分歧和疑问。 五四前夕回国的胡适,恰好遇上否定一切权威的社会大运动,他在留学期间接触的西方文化知识和研