空谷足音:苏词在北宋的接受

苏词是北宋中叶激烈党争中失意士子特定心理流程在文学创作领域的感性显现。北宋以后各种社会矛盾的迭纷出现并渐趋激化，成为苏词接受高潮的导火索。失意于现实的人们或接受苏词之豪，以抒己之胸怀抱负；或接受苏词中的放达清旷，寻求心灵的慰藉。苏词历史地位的奠定经历了长期曲折的发展历程。     

《红楼梦》"两大传统文化"管窥

《红楼梦》作为中国传统文化的经典代表,自其问世,就一直受到了人们的重视。因而“开言不谈《红楼梦》,读尽诗书也枉然”几成社会的一大时尚。红学作为一门显学,研究名家众多,研究成果卓越。特别是近来所推重倡导的“文献、文本、文化的融通和创新”的研究方法,更是给红学研究开创了新的思路和门径。本文试图以“文化传统”作为切入     

外君子而内小人——刘备论

《三国演义》具有浓厚的“拥刘反曹”的倾向,这应是一个不争的事实。创作者企图把刘备作为奸雄曹操的对立面,塑造成一个理想的仁君。因此,刘备成了“仁”的化身,被不少论者誉为两千多年封建社会的第一个仁君。可《三国演义》中曹操却说刘备是“外君子而内小人也”,周瑜对刘备的评价也不高,刘备只不过是“枭雄之辈。”仔细研读《三国演义》,我们认为刘备确实是一位“外君子而内小人”的奸雄,并通过这个形象的分析,挖掘出其文化意蕴。