哈萨克民间诗歌简述

诗歌与哈萨克族民众的生活密不可分,生活中的每一重要事件都有诗歌伴随,哈萨克族民间诗歌按其内容与形式的不同可分为生活习俗歌、民歌、对唱和长篇叙事诗四大类。     

哈萨克语古代文献研究——金帐汗国克普恰克文献《库曼语汇集》

章介绍了哈萨克族古代重要献《库曼语汇集》。库曼为中世纪欧洲人对克普恰克人(哈萨克族的前身)的称呼。《库曼语汇集》为13世纪用拉丁语、意大利语、德语等记录下来的、居住在南俄草原上的克普恰克人的语言材料．对研究哈萨克语言的历史发展具有重要意义。     

回鹘文《金光明经》研究——介绍拉施曼(S.-Ch. Raschmann)博士的新著《回鹘文《金光明经》编目》

19世纪末20世纪初曾兴起过一股新疆塔里木盆地考古热.其间从1902到1907年和从1913到1914年,德国先后派出以格伦威得尔(A. Gruenwedel)和勒寇克(Le Coq)为首的四次考查队到新疆.     

哈萨克历史研究（二）——哈萨克汗国与哈萨克族

此文为作者撰写的关于哈萨克古文献系列研究文章后,有关哈萨克族历史的第二篇论文。文中简要论述了哈萨克民族的族源和形成发展的历史,并介绍了哈萨克族的语言文字及方言情况。     

哈萨克古代文献研究(之三)

此文为作者在《哈萨克古代文献研究》(一)、(二)之后,撰写的第三篇关于哈萨克古代文献研究的论文。介绍了大概在今哈萨克斯坦七河地区一带,于14—15世纪左右成书的史诗《乌古斯可汗传说》。     

回鹘文《大白莲社经》—叶残卷研究

写本为残卷。根据存有叶码的残叶来判断,它似为一多达四卷的佛经。在中国的这一叶属第三卷。根据写本的语言特点,该书成书或译成回鹘文在10—11世纪。但根据其字体和正字法特点,此写本则属于较后的13—14世纪。在某些叶的背面左方,用回鹘小字写有abitaki几卷几叶的字样。Abitaki应为汉文"阿弥陀经"的回鹘文拼音。经过与汉文《阿弥陀经》对照后,证明此书与《阿弥陀经》无关。而敦煌藏有回鹘文残片,左方除用回鹘文写有小字abitaki外,旁边尚用红墨写有五个汉字"大白莲社经",所以此书应为《大白莲社经》的回鹘文译本。     

哈萨克文化述略

哈萨克文化的内涵非常丰富,大致可划分为两大部分,一是关于风俗习惯方面的（如饮食、服饰、生育、毡房、婚丧礼仪等）,一是关于精神生活范畴的（如语言、文字、部落、文物、宗教等）。     

哈萨克历史三千年——新书介绍

哈萨克族历史可追溯到三四千年前的新石器时代的晚期。本文除谈到哈萨克历史的一般背景外,着重介绍了最近新出版的关于哈萨克历史的俄文新书：《哈萨克斯坦编年史三千年》和《古代和中古时期的欧亚草原的国家与民族》。最后,介绍了克里亚施托尔内的简短生平。     

关于用亚美尼亚字母书写的一批克普恰克语（中古哈萨克语）文档

克普恰克语是15世纪前哈萨克语的前身,任何克普恰克语的文献对研究哈萨克语的历史都具有重要意义。11世纪以后大批亚美尼亚人流散各地,他们在与克普恰克人的频繁接触中,逐渐采用克普恰克语作为公务用语和教堂用语。现在在世界各地存有一批16世纪用亚美尼亚字母记录下来的古代克普恰克语文档,内容包括语法、字典、规章制度、编年史、赞美诗、祈祷书、布道书、圣徒传等。     

关于哈萨克语文学的研究

哈萨克语文学是广义的哈萨克学的一个重要分支，哈萨克族主要是以突厥语系的克普恰克部为核心，融合了在此之前欧亚大陆的斯基泰人和在此之后的蒙古人形成的。哈萨克语可以分为阿尔泰共同语、上古突厥语、古代突厥语、中古突厥语和近现代哈萨克语五个时期。关于古代突厥语及其碑文的研究，已经构成哈萨克语文学的一个单独分支。