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我在高三上学期设计了一堂语文活动课———广告词的撰写与评选 ,旨在引导学生关注社会 ,关注人生 ,认知广告 ,感受广告 ,把语文学习溶入社会生活之中。教学步骤如下 :一、导入 (2分钟 )(1)创设意境 ,调动学生情绪。(2 )明确教学课题、任务及目标。导语概要 :中国社会已进入商品社会 ,我们即将走向社会 ,进入市场 ,参与人才的交流与竞争。要想抢占市场先机 ,永不言败 ,我们不仅要本领过硬、才华出众 ,还得学会作广告。我们的广告写得怎么样 ,本领才华算哪般 ?今天 ,让我们小试牛刀 ,一展身手。这节课 ,是语文活动课 ,内容是进行广告词的撰写… 相似文献
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老师讲授排比的修辞手法，常常先举课中出现的例子：“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚……”（鲁迅《从百草园到三味书屋》），“他们的品质是那样的纯洁和高尚，他们的意志是那样的坚韧和刚强，他们的气质是那样的纯朴和谦逊，他们的胸怀是那样的美丽和宽广。” 相似文献
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《师说》是中学语文教材的传统篇目，文章的内容很多人十分熟悉。“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。”这是文章开头的两句，两句中各有一个“师”，这两个“师”怎么解释，其含义相同，还是不同？这个看似没有争议的问题，却麻烦不断，教材、教学用书三易其口，迄今为止，莫衷一是。 相似文献
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《师说》是中学语文教材的传统篇目,文章的内容很多人十分熟悉。“古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。”这是文章开头的两句,两句中各有一个“师”,这两个“师”怎么解释,其含义相同,还是不同?这个看似没有争议的问题,却麻烦不断,教材、教学用书三易其口,迄今为止,莫衷一是。具体情况是这样的,教材、教学用书,一方面讲《师说》开头的二“师”含义相同,都作“老师”解释,一方面又节外生枝,弄得是是非非。如1993年的教参上写道:“‘师者,所以传道受业解惑也’是‘正面概论教师的职能:传道、受业、解惑’。”(见《新编中学语文教案》语… 相似文献
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《师说》教学的个人见解 韩愈的《师说》是中学语文教材中的传统篇目,是一篇精典的议论文。可是,这篇文章有没有中心论点,中心论点是什么,语文界一直争论不休。论之者说有,辩之者说无,争论双方,各执一端。殊不知受苦的却是教学一线的执教者,家父聂正才便是其中之一。 相似文献
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《师说》教学的个人见解韩愈的《师说》是中学语文教材中的传统篇目,是一篇精典的议论文。可是,这篇文章有没有中心论点,中心论点是什么,语文界一直争论不休。论之者说有,辩之者说无,争论双方,各执一端。殊不知受苦的却是教学一线的执教者,家父聂正才便是其中之一。 相似文献
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