阅读写作教学文质并举:“三有”教学法——高中语文寻根式写作教学实践研究总结(一)

与西风东渐时期形成的现代白话文不同,古汉语经典文学的样本更加纯粹地保留了汉民族古老而深邃的思维密码,这源自于语言与思维以及思维方式不可分割的天然关系。在封闭的指令性课程范式中,高中文言文教学的实际达成目标早已沦落为对文句字义的"求实"翻译、对文本主旨的平面复写和对已有共识的静态义理的简单复述,教师不复探究如何让学生对作者的见识进行辩证认知、如何对论证逻辑进行剖析演绎、以及如何引导学生对斐然文采进行赏析内化。笔者在"高中语文寻根式写作教学实践"中,探索出"三有"教学法——"有思考"的对话、"有逻辑"的说理、"有理趣"的语言,以期将文言文阅读和高中议论文写作教学有机融合。     

遗忘，不能宽恕——引人深思的《退刀记》

[导语]在日立冰箱、东芝彩电、松下空调、本田摩托等商品不断闯入我们的家庭生活时,在日本小学教科书对侵华历史一再进行修改时,小小说《退刀记》给我们以深思——忘记历史就是背叛;篡改历史必有图谋。     

议论文写作寻根式教学之韩愈说体文

说体文起源于春秋战国时期的诸手游辩之辞,自秦汉统一后,逐渐发展为一种解释、说明事理的文体.韩愈仅有的五篇说体文,无论在立意、说理或语言上都具有很高的艺术性,在说体文的发展史上具有独特的价值意义.文章着重例谈如何利用韩愈的说体文进行议论文写作寻根式教学的实践.     

"单篇目标"在"课程目标"引领下达成——以《刺客列传》一段教学过程为例

教学过程回放: 师:我们已知道<刺客列传>是一篇"类传".分别写了曹沫、专诸、聂政、豫让和荆轲五位刺客,人教版选修教材<中国古代诗歌散文欣赏>只节选了"荆轲刺秦王"这部分.今天的这一课也是学习<<史记>选读>第四专题"摹形传神,千载如生"的最后一课,根据专题的目标要求,我们在上一课"文字整合""自主研读"和"小组互助"的基础上,集中讨论本文在"人物刻画"上有什么艺术特点.     

“以终为始”：基于UbD的大单元教学设计——以选择性必修上册第二单元为例

以统编《语文》选择性必修上册第二单元为例,以“修身处世之道”这个“大概念”深度整合六篇选文,在古代先贤和当代生活之间搭起指向持久性理解的学习桥梁,呈现出一个相对成熟的基于UbD的文言单元教学设计。     

议论文写作寻根式教学之王安石政论文

王安石以治经著称,而又无所不读,苏轼就称赞其“名高一时,学贯千载”.在使用典章史例以出己见方面,王安石自然是顺手拈来,笔到意出.文章着重例谈如何利用王安石“以史出意”的政论文进行高中议论文写作寻根式教学的实践.     

关于“苇草”的对话——《人是一根能思想的苇草》教学设想

《人是一根能思想的苇草》这篇课文节选自17世纪法国卓越的科学家、思想家帕斯卡尔的《思想录》第六编。新课标人教版高一教材第四册第三单元、苏教版高二教材第五模块第四专题均选用了此文。苏教版课文比人教版课文多选用了几段章节,将帕氏关于人的思想价值的认识呈现得更加全面深刻。因此,建议使用人教版教材的学校可以在教学过程中增补苏教版中的内容。