社会主义市场经济的理论和实践基础

马克思辩证地看待了社会发展的规律性、普遍性和主观选择性、特殊性,揭示了人类社会普遍历经资本主义步入社会主义的同时,承认条件允许的国家可以跨越资本主义步入社会主义。我国选择了第二条步入社会主义的路径,在社会主义建设中历经曲折后,经由改革开放与经济市场的转型,走上了一条符合国情的特色社会主义道路,这一切都可以从马克思社会主义学说中获得解释,也在实践上丰富了马克思社会主义学说。     

弗洛姆“社会性格”理论述评简

作为弗洛伊德主义的马克主义者,埃里希·弗洛姆创建了“社会心理”分析思想,文章对其思想体系中的社会性格理论展开了述评,梳理了社会性格的概念、形成、类型和功用,简析了在理论与实践上社会性格理论所具备的重大意义。     

论弗洛伊德潜意识理论的两面性:批判性与意识形态性

近代西方哲学将哲学知识与哲学体系建立在理性基础之上,造成主客体对立与知识的日益独断,对现实人生与个人生命关注甚少,引起19世纪末与20世纪哲学家们对其的批判。弗洛伊德潜意识理论正是在此背景下给近代西方理性哲学以摧毁性的冲击,有着对理性的强烈批判性;但潜意识理论用于分析社会时又有着意识形态的性质,步入马克思所批判的意识形态范畴。对弗洛伊德潜意识理论必须加以辩证的看待。     

弗洛姆“社会性格”理论述评

作为弗洛伊德主义的马克主义者,埃里希·弗洛姆创建了"社会心理"分析思想,文章对其思想体系中的社会性格理论展开了述评,梳理了社会性格的概念、形成、类型和功用,简析了在理论与实践上社会性格理论所具备的重大意义。     

对人之异化的人道主义解救——弗洛姆“爱”之理念述评

继承法兰克福学派传统,弗洛姆以批判的眼光审视西方社会。揭露了社会的不健全和人的异化,人在物质上富足,精神上反而衰败。为了使社会走向健全,人摆脱异化。弗洛姆给出了“爱”之拯救方案,呼吁重拾失去已久的创发性的爱,然而,人道主义的基础使得整个理念流于抽象空洞且缺乏力度。