论《维摩诘经》的四大道德特质

《维摩诘经》所涵摄之伦理意蕴体现在行善止恶之善恶观、自度度人之修行观、方便设教之施教论、不思议解脱之解脱论四个方面。善恶观强调"止三恶"、"离五浊"、"除八难"、"行十善"及"业报观";修行观注重上求佛道与下化众生;施教论主张方便设教、摄化众生;解脱论表现为"不思议解脱",关涉"入不二法门"、"心净则土净"。凸显出佛教作为伦理性宗教之道德特质,对《维摩诘经》之伦理解读亦为《维摩诘经》之进一步研究提供了新的视角。     

束之不观，抑或遍及村野——《小学》道德启蒙教育的历史图景“再呈现”及现代教育启示

《小学》虽因内容艰涩、语言拗口而受到指摘,却得到了帝王、最高教育机构、地方官员与知名儒者的大力表彰、刊刻与颁布,并成为宗室小学、各级官办小学的“课业”或“考试”必读教科书,甚至民间私塾中亦有它“活跃”的身影。《小学》与基础性强、普及度高的“三、百、千”并非同一阶段的启蒙读物,其内容具有提高性。它的目标读者偏向高龄学段或基础知识扎实的“小学生”,乃至道德修养工夫较低的成人初学者。总之,一方面,《小学》自南宋至清末在官办道德启蒙教育领域得到了广泛传播;另一方面,在民间私塾所需求的通俗性强的道德启蒙教育领域《小学》并不十分受青睐。