于北山先生与宋代文学研究

于北山先生治学建立在坚实的材料基础上,考述丰富,论断精到,其衡文论艺往往得研究对象之髓,其研究方法对后学也有启迪作用。     

临安三词人咏物词创作心态管窥

张炎、周密、王沂孙是宋末元初活跃在临安的词人群体之重要代表，比照三人南宋灭亡前后所作咏物词，可以见出他们创作心态的变迁。     

“士不遇”文学主题成因初探

士不遇”是中国文学的传统主题。春秋战国, 王室衰微, 权力下移, 给士人提供了脱颖而出的机遇。时代造就了士人以天下为己任的文化精神。儒家思想则在士的这种文化精神的发展过程中起了决定性的作用; 忧患意识也如影随形, 最终“士不遇”成为作家关注的主题     

儒家“礼”文化与大学生日常管理及人格塑造关系探析

"礼"是儒家思想体系的重要组成部分,对大学生的日常行为规范及人格塑造仍然具有重要作用。可以从礼制出发,制订合理严格的日常行为管理规范,以"礼"的标准约束、规范个体行为;可以从礼仪出发,加强大学生礼仪培养与训练;可以从礼义出发,帮助大学生塑造理想人格。     

声情诗情两相宜——浅议吟诵在古诗词教学中的作用

吟诵是语文教学成为一种美的教育的重要教学方式之一。本文强调吟诵在中小学语文古诗词教学中的作用,认为吟诵得法,有助于学生感受中国诗歌所具有的强烈的声律美,有助于学生欣赏中国古典诗词的意境,有助于学生理解作者的情感,有助于激发学生与作者的心灵共鸣。     

柳永为何被排斥在主流社会之外

柳永仕途坎坷曲折。他与当时士大夫文人交游甚少，甚至被当时的士大夫文人联手摈斥。究其原因主要有：柳永狂傲的性格不见容于社会；他的价值观、审美观与社会主流的对立。     

近20年张炎研究述评

张炎,一位由宋入元的重要词人,建国后,长期不为研究界重视。然而,近二十年来,研究其论述大增。张炎的家世研究已取得可观成果,一生行迹之大致轮廓已勾勒,但具体行实还有待进一步考辨核定。张炎文本之阅读与艺术上的探讨,基本已达成共识:泰离之悲与身世之感、为其深沉的词心,“清空”境界是其毕生追求。张点之《词源》研究成果卓著,上卷之谜虽已难破译,但也微有成果,对其下卷词学思想之研究日益丰富。     

让群文阅读走向深入

<正>近年来,随着群文阅读研究的深入,语文教师急需从课堂实践层面对学生进行有效的阅读指导,让群文阅读落地生根。笔者以王开岭《古典之殇》(第二辑)的群文为例,设计群文阅读课的学习任务:一是整体概览,聚焦核心;二是整合阅读,合作探究;三是拓展提升,思辨阅读;四是积累素材,写作运用。     

踵先贤之旧履,续淮安之新章——读朱德慈先生《潘德舆年谱考略》

朱德慈先生所著《潘德舆年谱考略》一书弥补了潘德舆生平研究的空白,将潘德舆研究向前推进了一大步,也是清代文学研究的一大成果。其贡献主要体现在如下几方面：一、提供了最为翔实的潘德舆生平活动情况;二、为潘德舆作为一位文学批评家提供了更有力的支撑;三、给予了潘氏更为全面客观的认定与评价;四、堪称清中叶时两淮乃至东南文人的画廊。