社会主义初级阶段的量变和质变

研究社会主义初级阶段的客观辩证法,对正确认识社会主义社会的发展,对社会主义初级阶段的改革和建设,都具有重要的指导意义。本文着重对社会主义初级阶段的量变和质变的问题进行一些探索。 一、社会主义初级阶段的量变 任何事物的量都是多方面的,量变的情况和形式也是多种多样的。生产力是人类社会存在和发展的基础,是一切社会发展的最终动力,人类社会发展中的量变,最重要的是生产力的量变。我国社会主义初级阶段的根本任务是发展生产力,因此,对我国社会的量变,更应从生产力的量变来考察,即从生产力总量的增加以及与此相联系的提高劳动者数量的质和体制结构变化的量变形式,探索我国社会主义初级阶段的量变。     

在改革中更新社会心理

改革必然引起人们精神状态的变化,而人们精神状态的变化,是从人们的社会心理状态的变化开始的。正确认识社会心理的更新,克服落后的社会心理,培育健康的社会心理,这对于促进经济、政治体制改革的顺利发展,具有十分重要的意义。 社会心理是社会意识的起步。根据社会意识对社会存在反映的程度和水平的差异,社会意识具有高低级的两个基本层次。社会心理是低层次的社会意识,它是对社会生活过程和条件的直接的经验反映,是一种不系统的、不定型的、肤浅的社会意识,包括感情、情绪、愿望、动机、意志、风俗、习     

人民群众是社会主义改革的主体

社会主义改革是解放生产力,改革能解除旧体制对劳动者的束缚,确立人民群众在生产实践活动中的主体地位;改革要从经济上和政治上保证人民群众的物质利益和政治权力。为此,在改革中必须依靠人民群众的创造性。     

社会主义初级阶段的质和量

任何事物都是质和量的统一体,要准确地认识我国社会主义社会的现状,就必须对它进行质和量的分析。赵紫阳在党的十三大报告中,在这方面作了精辟的分析和概括,指出了“我国正处在社会主义的初级阶段”。这个论断,包括两层含义:第一,我国已经是社会主义社会。我们必须坚持而不能离开社会主义。第二,我国的社会主义还处在初级阶段。我们必须从这个实际出发,而不能超越这个阶段。“我国正处在社会主义的初级阶段”的论断,十分明显地体现了我国社会的质和量的两个方面的统一。     

两个文明的哲学意义

在建设高度物质文明的同时,一定要建设高度的社会主义精神文明,这是全国人民在新的历史时期的奋斗目标和光荣任务。两个文明的理论不仅有着非常重大的现实意义,而且是在新的历史条件下对辩证唯物主义和历史唯物主义的运用、丰富和发展,因而它包含着极其丰富而又深刻的哲学意义。 一 党的十二大报告从社会实践的角度精辟地阐明两个文明的科学含义,并把实践看作是两个文明的源泉,这是对马克思主义实践观的丰富和发展。 马克思主义认为,文明是人类社会的开化程度和进步状态,它反映着整个社会生活和社