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谭真明 《湖南师范大学教育科学学报》2011,10(2):55-58
颜元认为孔门之后的习静教育和书本知识教育有害于身心,有害于家国,提出了习动和习行的教育修习方法,并从身心健康、道德涵蓄、经世致用3个方面阐述了习动的意义和价值。颜元的教育理念的形成,与其所处的时代环境有关,与其青少年时期所传承的学养有关,与其哲学思想有关。颜元的实学教育思想对当代中国教育改革具有积极的启发借鉴意义。 相似文献
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谭真明 《当代教育理论与实践》2011,3(8):90-92
儒家认为音乐具有裨补政教、澡雪灵魂之功效,故大力提倡乐教。儒家音乐审美的最高标准是“和”。“和”的哲学基础是中庸之道,伦理学基础是温柔敦厚的人格范型,生理学基础则来源于对人禀阴阳二气而生、健康的人禀和气而生的认识。继承传统乐教思想中的精华,对于改进当代思想政治教育模式、促进和谐人格的养成,进而构建人人受益的和谐社会,具有重大的理论和实践意义。 相似文献
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每到暑假,小学、初中毕业生的父母都希望自己的子女能进最好的中学。不必说大款家长们自由潇洒地穿梭出入于各名牌中学,就是一些经济并不宽裕的家长们也是疲于奔命,为的是筹措那笔少则一两万多则五六万的昂贵学费。在他们看来,子女一旦进入名牌中学,就等于有一只脚已跨进了大学的门槛,日后自然成龙成凤,出人头地。但我以为盲目择校之风实不可长,其原因主要有两条。其一,择校不利于培养孩子乐观、自信的心理品质。孩子进人名牌中学后,或者由于父母基因的影响,或者由于学业基础太差,或者由于能力潜质暂时得不到发挥,诸多因素都有可能使他们跟不上教师的授课进度。一旦学习受挫,孩子就会背上沉重的心理包袱:想想父母 相似文献
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谭真明 《湖南第一师范学报》2010,10(5):131-134
湖南花鼓戏的班社发展可以分为三个历史时期,即草台班时期,形成于清代嘉庆年间;半台班时期,活跃于19世纪末至20世纪30年代;专业剧团时期,活跃于20世纪30年代之后。 相似文献
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