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1.
丑、非美是现代、后现代艺术的主要特征,这一特征体现出后现代艺术的反身体修辞适宜性的审美趣味,反身体修辞适宜性所显现的是反人类倾向,这一倾向的实质是借此警醒人、推动人、促进人,以此强烈的内在意志力拯救现世群体沉沦和人种的弱化.  相似文献   
2.
现代美学转型的基点之一是感觉经验,作为感觉经验之一的肤觉经验,既是内外交汇的媒介,同时也包含有浓重的生命因素,这一生命的、情感的因素与审美形态和审美观念均有一定的内在联系。  相似文献   
3.
无思的审美倾向   总被引:1,自引:0,他引:1  
人类思想有高峰与低谷之分,现代思想为其低谷期.低谷并非无价值,而是人类生存、人类思想的一种存在状态,这一状态我们表述为无思.无思是人类身体适宜性的最佳状态之一,所形成的是人类身体的适应性和自动.能够表现无思的只能是身体审美,因而也是人类最高的审美境界之一.无思的审美以其潜在愉悦性和抽象形式性消解着现代意识异化和现实重压.  相似文献   
4.
海明威文学思想的基础是真实,同时海明威又处于东西方文化交汇的大潮中.海明威的真实观念既有西方传统的现实现象的确定性,又有东方的心灵虚空性.海明威的真实的二重性主要表现在对"经验"的认识和界定上."经验"体现了海明威的文学思想的真实特征和西方文学思潮的现代过渡特征.  相似文献   
5.
海明威的“冰山原则”与“言意”关系   总被引:1,自引:0,他引:1  
19世纪以来,西方美学伴随着理性的解体而呈现出繁纷状态,这种意识的多元发展一方面是整一理念的衰落的标志,另一方面又蕴含着新的历史、文化、美学的萌芽,如同中国春秋战国时期的百家纷争一样,西方美学表面的纷争包孕着新的有序,透出无限的活力,预示、影响着新的文化内涵和美学内涵。这种纷争是一种探索,就其方向而言,大致是背叛与寻求,这种寻求即是把目光投向其它美学文化形态,尤其表现在向东方文化的靠拢上。一个文化美学形态由成熟转向衰落、再由衰落走向更生时,借助于其它文化美学形态是一种简便而有效的途径。中国几次文化…  相似文献   
6.
身体审美批判   总被引:3,自引:1,他引:3  
身体是目前美学研究的新领域之一。身体的适宜性是审美愉悦的基础,而身体审美愉悦性具有一定的双重性,即一方面有利于人类躯体的、精神的调节,另一方面,身体适宜性所形成的审美倾向会弱化人类自身,使人类在愉悦中走向衰竭。身体审美适宜性和愉悦感将是人类走向灭亡的一个台阶。我们对身体的审美应该具有清醒的态度,在肯定其一定的调节性的同时注重对它的批判,并由身体审美的批判发展为对一般审美或整体审美的系统的批判。  相似文献   
7.
赵之昂 《红领巾》2005,(2):19-21
人类的肤觉-躯体经验是人类自身创造的内在驱动力,是人类一切创造的原点.人类工具创造中包含着肤觉-躯体经验的审美创造因素,这些因素通过视觉化间接表现出来.甚至在思维领域的创造中,也潜在着一定的肤觉-躯体经验的象征因素.  相似文献   
8.
"省耻"主要指的是以省为区域的基于自身及外在的原因而形成的某种不良声誉,以及由于这一不良声誉而带来的区域歧视。有整体文化的原因,即在主流文化发展中存在着较强的否定、反制力量;有各省自身的发展的原因;有各省之外的外部原因。针对这一社会现象的对策是,将"耻"作为后现代的一种精神推动力量,避免区域歧视对整体文化的损害。  相似文献   
9.
人鸥情缘     
《老人与海鸥》讲述一位老人对翠湖红嘴鸥非同寻常的感情:老人每天步行20余里,从城郊赶到翠湖给红嘴鸥喂食,他还给这些小家伙起了名字,什么"公主""独脚""灰头"……老人去世后,红嘴鸥像亲人一样守着老人的遗像不肯离去。我与红嘴鸥的故事便发生在欣赏了《老人与海鸥》这篇  相似文献   
10.
《路与灯——文艺学建设问题研究》(李衍柱著,北京大学出版社2003年出版)是作者十余年关于文艺理论方面的论文汇编,书名颇似美国文艺理论家艾布拉姆斯的名著《镜与灯》,细究起来,就会发现两者在意图、目的和途径上的差异。艾布拉姆斯的《镜与灯》是西方传统哲学主客二分的象征性表述,哲学的意味比较浓;李衍柱的《路与灯》则是针对中国当前文艺理论建设而言,具有现实的路径性和理论方法的探索性。所谓“路”指的是我国二十余年来  相似文献   
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