关于函数极限几何意义的思考

对刻画函数极限概念的ε-δ定义的几何意义提出了新的思考，并以实例加以阐明，认为用“蝴蝶结”形区域能更准确、全面地解释函数极限概念的ε-δ定义。     

农村宗教活动正常化关键在于引导——关于固始县基督教的调查和思考

1989年7月,我们调查了固始县基督教的情况。通过调查,丰富了我们对宗教的感性认识,也提高了探讨宗教问题的兴趣,从而引起许多思考。本文就农村宗教活动如何正常化的问题,谈谈我们的意见,供宗教研究者和宗教工作者参考。 一 固始县地处大别山北麓,淮河南岸,与安徽省毗邻,是信阳地区的大县,面积2916平方公里,人口131.5万。该县有五教,其中基督教发展快,教徒多(约35000人)、分布广(遍及全县33个乡镇)。从其发展情况看,可以划分四个阶段:(1)1911年由美国传教士白光     

越撒野 越快乐——记阿拉善英雄会中运良改装的前前后后

犹记得几年前，当我还每日浏览汽车网站时，每每看到帖子里那些威武凶猛的越野车或是奔跑在戈壁荒原，或是跋涉于丛林山涧，那种让身体无限接近大自然的酣畅淋漓还有越野人在旅途上坚实的友谊，令我无比向往。能参加这样盛大的活动，心中也是激动难耐。     

宗教同社会主义相适应的问题——再论农村宗教活动正常化关键在于引导

我们于1990年调查固始县基督教情况后,曾发表了《农村宗教活动正常化关键在于引导》(本刊1989年第1期)一文,关于农村宗教活动正常化为什么要引导和怎样引导等问题,已经谈了我们的肤浅意见。之后,我们又调查了光山、息县、淮滨等县基督教的情况,从而对农村宗教又有一些新的认识,感到有必要对于引导问题再发表一点意见。我们认为:宗教在社会主义初级阶段的存在是不可避免的,它既有同社会主义相适应的一面,又有不相适应的一面;发展其相适应方面而削弱其不相适应方面,关键在于引导。