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邢富君 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1991,(4)
本文论述了作为五四新文学的健将的朱自清从书斋走向民众走向民主斗争前列的人生之路,从一个方面反映了中国现代知识分子的艰难历程;其文学成就。主要在散文创作。本文论述了朱自清的散文世界:散文创作的分期、风格、文化内涵和文化价值。 相似文献
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邢富君 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1990,(5)
徐铎的小说。给我留下深刻印象的,始于《脊美鲸》。这时徐铎已在省内外多家刊物上发表了大最作品。我也略有所闻:徐铎的某一中篇发了某家大刊物的头条……遗憾我的阅读范围甚窄,当时未能一读。骤见《脊美鲸》,觉得是一篇颇为新鲜的作品。《脊美鲸》给我留下好感,还有一层原因,就是这篇小说的编辑王晓峰的推崇。王晓蜂对这篇小说倾注的感情令人感动。谈及《脊美鲸》他那份诚恳、赞赏,以及作为一 相似文献
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邢富君 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1985,(4)
萧军在他五十年的创作生涯中,写新旧体诗词,写散文与旅行记,还写过话剧和京剧剧本,而足以代表他的文学成就,使他名列于现代文学史的,还是应当数他的小说创作。萧军以《八月的乡村》驰名文坛之后,他的小说创作便从描写抗日斗争的题材,转 相似文献
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邢富君 《辽宁教育行政学院学报》1989,(4)
进入二十世纪,东北结束了亘古千年的沉睡状态,又陷入新的社会动乱之中。当空前的经济开发迅速改变着满洲大地的面貌时,是否也带来一个文学上的繁荣呢?历史上,东北的文学传统极其贫弱,这同它的原始的荒凉相一致。清代二百多年间东北有所开发,也有了几个享誉地方的才人,却说不上谁能在中国文坛占一席之地。张博泉先生《东北地方史稿》称:“在东北诗人中成就最大的算是纳兰性德,满洲正黄旗 相似文献
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邢富君 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1987,(4)
从端木蕻良对于艺术样式的选择,从中国三十年代小说创作的发展趋向来考察,史诗性长篇《科尔沁旗草原》无疑是端木蕻良最有代表性的作品。但是,若是从创作风格表现的完整,从端术蕻良步入三十年代文苑的足迹来看,则要首推他的短篇小说创作。《科尔沁旗草原》遭到出版界的冷落,曾令端木深怀抱璞不遇之感:“三年血泪成飘渺,一世耳目作哑聋”。(端木《永恒的悲哀》)他却并未因此而减弱了自己的创作热情,逐又写作了计划中的四部长篇小说的第二部——《大地的海》。这部长篇1936年6月完成于上海,命运也同《科尔沁旗草原》一样。鲁迅在病中看过之后,虽愿为之介绍出版也一时无着。鲁迅劝端木蕻良先写点短篇。端木为纪念“九·一八”五周年而创作的短篇小说《爷爷为什么不吃高梁米粥》即由鲁迅推荐于《作家》发表。对端木的文学才 相似文献
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邢富君 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1986,(1)
端午节,一向是同屈原的名字联系在一起的。因为,相传二千多年前的这一天,屈原自沉于汨罗江而死难。此后,端午节的纪念,便包含了人民对于这位伟大诗人的深挚追悼。端午节,在今天也同时勾起了我们对于新文学史上一位优秀的女作家萧红的怀念。因为七十多年前的这一天,正好是萧红的诞辰。一个是古代楚国的三闾大夫、浪漫主义大诗人,一个是现代新女性、现实主义小说 相似文献
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本文从作家与时代联系的角度,论述了萧红抗战期间的创作,阐述了作品中深沉的反封建思想,对抗战中的逃跑主义进行了批判,指出了艺术上的进步、从中体现了时代对于新文学的根本要求。 相似文献
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邢富君 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1979,(2)
“长征不是难堪日,战锦方为大问题。”这是去年九月发表的毛主席诗《七律·吊罗荣桓同志》中的两句。对于“战锦”的解释,从全国各报刊发表的有关文章看,绝大多数都理解为一九四八年的打锦州一役,从而认为这两句诗主要是批判林彪对锦州之战的干扰。这其中,《红旗》杂志去年第十期裘是同志的文章《鸡永远飞不到鹰那么高》,《诗刊》 相似文献
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邢富君 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1982,(3)
肖红散文与《商市街》在中国现代散文创作园地里,肖红是位辛勤的耕耘者。她早年在哈尔滨开始文学创作生活,散文的写作比小说还多。一九三六年在上海,她出版了两本散文集《商市街》与《桥》(《桥》中也有短篇小说,正象她的小说集《牛车上》收有散文一样,说明肖红对于小说与散文的分界不甚在意)。 相似文献
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邢富君 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1989,(1)
萧军的文学命运颇近传奇。他来自社会底层——几乎是一片文化荒漠的穷乡僻壤,自幼向往绿林生活,以当兵或当土匪为理想职业,刚刚十八岁就投身军旅。东北沦陷却报国无门,被迫脱下军衣竟能卖文糊口。不久流亡关内又雄纠纠地闯进上海文坛,成为三十年代引人注目的文坛新星,并作为东北作家群的代表、早期抗日文学最风头的作家传誉世界。如果说是历史的机遇成就了他,那么也是需要他个人有点弄潮的勇气与才力的。 相似文献
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