屠隆与文学解放思潮

本文是《屠隆与金瓶梅研究》专著中的一章。在中国文学批评史上,屠隆是位“沿王李之涂饰,而又兼三袁之纤佻”的人物,是位与汤显祖、袁宏道一起,投身到晚明风起云涌的文学解放思潮中的勇士。屠隆性格狂放,又常以李青莲再世标榜自己,其狂放精神自然为同时代文士所瞩目。屠隆独具的文学解放思想是他创作《金瓶梅》的思想基础。     

《金瓶梅》作者“屠隆”说考释

有关《金瓶梅》作者之说,历来臆断纷纭。而复旦大学黄霖、台湾魏子云力主“屠隆”说。屠隆,浙江鄞县人。为此,我们顺藤摸瓜,先后查阅《甬上屠氏宗谱》二种,《甬上屠氏家集》和《屠氏先世见闻录》等地方文献资料,参证现存屠隆诗文杂著,颇有收益。于是考释衍文一辑,以求教方家。     

高明旅居栎社新证

本文证明高明旅居栎社,是被方国珍强行羁留,而不是避乱隐居。因而,《琵琶记》的创作主旨是抒愤“功名误身”,而不是讲述“子孝共妻贤”。一、栎社沈氏瑞光楼。高明,字则诚,号柔克,浙江瑞安人。元末,旅居宁波栎社,完成古典戏曲名著《琵琶记》。栎社铺,宋元驿站,位于宁波南郊,距府城二十里许。这里是水陆交通要冲。奉化江蜿蜒而来,在此折转东北,汇入甬江,     

沈光文与晚明浙东易学

沈光文是台湾文献初祖,他从小接受浙东易学,又深受晚明易学大师黄道周、刘宗周影响。自顺治八年冬,飘海入台,旅居台湾三十余年。三十余年中,他设馆开蒙,为弘扬祖国传统文化,弘扬广大浙东易学作出了卓越的贡献。     

叶宪祖和他的剧作

在明末戏曲家中,叶宪祖的名望、才学都很高。著名戏曲家吴炳曾虚心地请叶宪祖对自己的作品提出批评意见。另一戏曲家袁晋(于令)则是叶宪祖的弟子。叶宪祖在明末剧坛上可谓是“一代搴旗手”,具有不可低估的影响。一叶宪祖(1566—1641)字美度,一字相攸,号六桐居士,又号桐柏山人,别署檞园居士,檞园外史,