对古代文学教学中的知识构成的思考

在古代文学教学活动中,教师的知识拓展是提高教学质量的基本保证。作为古典文学类课程的教师,首先应该具备比较完备的语言学知识,特别是古汉语知识,通过了解不同时代文学作品中语言变迁进行研究。其次,必须有独特的文学感受能力、对作品审美性的把握及系统的文学理论知识。再次,必须对作品产生的时代有深入地了解,对该时代的思想文化有全面地把握。最后,通过系统知识和专门知识的积累,做到既成为专家又成为大家。     

《七月》新解

《七月》所反映的是周先祖公刘在豳地的创业生活,诗作者距公刘时代较近,比起后来的《公刘》更能反映出公刘在创业过程中平凡的一面。也许因为太平凡,以致后人很难把它与倍受尊敬的这位周先祖本人联系起来,所以毛序说此诗是“陈后稷、先公风化之所由”,即认为写的是周族下层劳动者的生产和劳动情况;近人归结为反映阶级剥削和压迫内容的主张实肇端于此。然而,毛序之说并不足信。本文主要是对诗中所反映的历史及生活情况进行分析,以探究诗歌的内容。     

论钟嵘《诗品》对兴、比、赋的阐释

钟嵘《诗品》是第一个把兴、比、赋放在五言诗的写作中进行研究的。以为三者务必“酌而用之”，不可偏废，为五言诗理论的建立奠定了基础。     

论《诗经》与东汉赋在句法上的关系

《诗经》和东汉赋在句法上有一定的继承关系,文章分两部分:东汉赋中的内容决定了句法的选择,而东汉赋句法和《诗经》句法具有紧密的关联。     

论“和”与先秦文学思想

“和”作为表现文艺思想的词语,在先秦时期形成发展过程分三个阶段：一作为古人的自然观和社会观,它体现了一种价值判断标准;二作为音乐术语,它是自然观和社会观的延伸,成为衡量音乐的标准;三,在先秦文学思想中,“和”作为一个术语虽未用于对文学现象进行批评,但对诗与文的审美要求起到重要的影响.     

《招魂》主题新证

关于<招魂>,论者往往纠缠在对招魂具体活动的研究上,而忽略了其本身为艺术作品这一事实,所以造成众说纷纭、莫衷一是的情况.<招魂>首先是文学作品,是借招魂进行艺术构思,表达了屈原流放他乡而不忘欲返的爱国感情.     

论《史记》对钟嵘《诗品》写作体例的影响

钟嵘《诗品》作为一部重要的诗歌理论著作,其写作体例受到了《史记》的影响,主要表现在关于作家历史传承关系的梳理、对作家和作品关系的讨论、三品升降及作家合组等几个方面。当然,作者的借鉴或者是自觉的,或者是不自觉的,由于史料阙如,不能遽下结论。另外,对个别作家的品评很难成为共识,其同组安排也比较随意,远不及《史记》严谨。     

论东汉诗体的流变

汉代是我国古代诗体变化的重要时代，但由于时代久远，载籍阙如，加之近代以来疑古思潮影响，使人很难看清此时诗体变化情况。章对东汉时期的诗歌（以五七言诗为主）作品时代进行辨析，勾勒出了东汉诗体发展变化的脉络。     

谈对古代文学作品的开放式多重解读

古代文学作品的文本解读,常常因为语言久远和文本的流传,很难得其本意,所以,在教学中尽量展示不同的学术意见很有必要,这样既有利于增加学生的阅读兴趣,也拓展了学生的学术视野。