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从中国哲学史的整体发展来看,几乎可以把中国哲学史看成是一部经典诠释史,思想家通过经典的注释和解说的形式束发展、建立、表达自己的哲学思想已经成了一种传统。而这一方式必然包含着“客观”地诠释经典的“原意”和建立诠释者自身的哲学体系这对矛盾。从前者看,中国解释学带有方法论解释学的性质;从后者出发,中国解释学的性质则是本体论的。而事实上中国解释学不必遵从西方解释学先有方法论解释学,后有本体论解释学的演进逻辑,中国解释学的特质在于本体论寓于方法论之中,注经、说经是形式,是载体,思想创造才是内容,是实质。 相似文献
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针对现阶段人工智能课程教学中存在的教学目标定位不清晰、教学规范指导不充分、教学内容主题不集中、教学边界不明确等问题,文章基于人工智能教育教学的核心理念,并结合学生在中学学习阶段的认知特征和知识结构,基于感知、认识与体验、应用和创新创造四个层面的教学内容,设计了层次分明并逐级递进的课程结构,以有效提升中学生信息科学技术的核心素养。 相似文献
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