梁漱溟与乡村建设运动

梁漱溟与乡村建设运动●郭祥增卢伟梁漱溟先生是我国现代史上一个颇有影响的人物,他于３０年代在山东省推行乡村建设运动,在当时可算个创举,令人瞩目。梁漱溟原名焕鼎,字寿铭,广西桂林人,１８９３年生于北京。他的曾祖父、祖父和父亲都是举人或进士,也都做过清廷的...     

学法指导要科学

学法指导要科学山东郓城彭明芝郭祥增目前，学校教学中存在着一个不容忽视的问题，即教师对学生学习方法的指导缺乏科学性。具体表现在以下几个方面：１．单一不少教师对学法指导应从整体上进行体系构建缺乏明确的认识，对学法体系中的各要素的认识更加模糊。不仅如此，各...     

解读"上海名媛拼团事件"的符号消费

伴随着经济社会和网络时代的发展,人们的消费能力逐步提高.但是在消费的过程中人们盲目过分追求物质的享受和攀比,商品的使用价值越来越向符号价值转变,网络平台的发达为人们营造出了一种拟态环境.人们越来越多在这种拟态环境中用商品包装自己,满足着自己的虚荣心,在消费中过分追求物质化的享受,却忽略了精神层面的建构,渐渐地迷失了自我...     

名人家训意深长

自古及今,多少仁人志士通过言传身教,以自身的作为,写就了一首首言简意明的“家训诗”,给后人留下了一个个值得学习的光辉形象。近代学者王湘绮先生,学问渊博。他为家人写了一副语浅意深的联语:“戳破窗纸容易补,败坏道德最难休。”著名作家老舍在女儿出嫁后,非常关心女儿女婿的生活,于是,给他们写了一副对联:“劳逸间安排健康多福,油盐休浪费勤俭持家。”爱国将领冯玉祥的侄儿要去抗日前线,临行前,将军鼓励他奋勇杀敌,亲笔书写一联:“孝子贤孙须先救国,志士仁人最重保民。”对待儿     

《伐檀》诗意刍议

长期以来,不论是研究《诗经》的专著,还是多种语文教材,对《伐檀》一诗的解释都是相同的:先写奴隶们伐檀劳动的艰辛,接着写对奴隶主的痛恨与责问,最后用反语揭露剥削者的寄生虫本质。我却总感到这样解释极不符合诗的本意,现将疑问提出并分析如下。一“不稼不