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1.
陈寒鸣 《历史教学(高校版)》1996,(11)
黄宗羲(1610—1695年)是在中国思想文化史上具有伟大地位的杰出人物.这原因当然是多方面的,如其博大精深的学养和多方面极为卓越的学术成就等,但首先在于,他作为中国早期启蒙学派之最主要代表,顺应着中国社会和中国文化的发展大势,提出了一些超迈前人、影响和启迪后者的民主思想.黄宗羲的民主思想,最集中地体现在其不朽著作《明夷待访录》之中.在这部名著中,他直以“起周敬王甲子以至于今”的中国封建社会“皆在一乱之运”,并指斥在这社会中拥有至高无上权威的专制君主是“屠毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之 相似文献
3.
陈寒鸣 《历史教学(高校版)》2002,(3):11-16
从政治化角度审察,秦代承继传统而形成了“大一统”的思想。这种思想自身又成为一种传统,对其后中国历史的运行产生了深远的影响。对此缺乏必要了解,就不可能真正认识中国历史化。 相似文献
4.
中国近现代文化保守主义论纲 总被引:2,自引:0,他引:2
90年代以来,文化保守主义成为学界的热门话题.谈到它产生的原因.则不能不追溯到中国近代以来或强或弱的文化保守主义传统. 相似文献
5.
在当今中国,建设学习型组织,首先应当重视的是学习历史唯物主义,树立人民本位意识。而发扬儒家好学重智传统,形成全民学习、人人向善的良好风尚,对于构建社会主义和谐社会十分重要。 相似文献
6.
方孝孺与明初金华朱学的终结 总被引:1,自引:0,他引:1
本文着力指出,尽管“靖难”之际,作为建文忠臣的方孝孺,以其悲壮地牺牲体现了高卓的人格,并对后儒产生了很大影响,尽管作为宋濂高足的方孝孺,以其醇正的理学而被后儒尊奉为明之学祖、儒者之仪型,但方氏在义理上对朱学几无发展,对现实政治的构思更多为迂阔的书生之见,这就使在洪武朝曾成为儒学主流的金华朱学不得不归于终结。 相似文献
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8.
陈寒鸣 《扬州教育学院学报》2000,(2)
本文对长期以来不为学界所重的明代朱学家程敏政的心性之学作了较为系统的阐析 ,指出程氏虽非构建了严整体系的思想大家 ,但确实堪称为中国儒学史、尤其是理学史上由宋学而明学发展的重要过渡型人物。 相似文献
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10.
陈寒鸣 《历史教学(高校版)》2004,(4):31-37
侯外庐(1903—1987年)在史学界与郭沫若、范文澜、吕振羽、翦伯赞并称“五老”,都是中国马克思主义史学的开拓者。老一辈马克思主义史学家有一个共同的特点,就是都有一个明确而坚定的理想信念,并都曾在这理想信念指导下积极投身革命斗争;他们都是为了解中国国情,变革现实,而自觉地运用马克思主义的立场、基本原理和方法研究中国历史的。侯外庐回忆其本人经历道。 相似文献