国民素质理论研究的新思维——评单培勇著《论国民素质均衡发展与和谐文化建设》

最近由党建读物出版社出版的《国民素质均衡发展与和谐文化建设论纲》一书,是单培勇继《中国国民素质概论》(中国矿业大学出版社,1994年版)、《国民素质学》(河南医科大学出版社,1997年版)、《中国国民素质学论纲》(当代中国出版社,2002年版)、《国民素质与人的全面发展研究》(     

改革开放与社会主义的自我认识

对社会主义的认识经历了从批判对象性认识到实践基础上的自我认识的发展过程.在批判对象性认识中实现了社会主义从空想到科学的认识飞跃;而改革开放所开辟的中国特色社会主义道路,在自我认识中推动了社会主义的自我完善与自我发展,形成了中国特色社会主义理论体系,实现了社会主义从注重特征到探寻本质、从注重经济增长到坚持以人为本的科学发展的认识飞跃,从而实现了社会主义在实践基础上的第一次真正的、全面的自我认识.     

以学生为本,加强和改进“两课”教学

解决“两课”的实效性问题,需要从问题的根本上进行反思,确立新的理念,以学生为本,即要贴近学生的实际,以提高学生的素质、促进学生的全面发展为出发点和落脚点,来推进“两课”教学的改革与发展。     

人的生存结构辨析

人的存在，在根本上说，是实践的类存在，既要通过人与世界三重基本矛盾的横向结构和实在与虚在的纵向结构来说明，又要通过四个实践环节的动态逻辑来解析，更要从人类历史社会本身的现实发展过程来阐释。人与自然、人与人、人与自我的客观矛盾是人与世界的三重基本矛盾，三重基本矛盾在人的需要、实践、价值、文明四个主体性环节推动下，从自身的定在中不断否定自身，从实在走向虚在，将世界不断变为人的世界，同时人自身的类本性不断得到肯定。     

发展历史唯物主义的异化论

马克思在《1844年经济学哲学手稿》中论述的异化理论，为当代人学异化理论研究提供了宝贵资料。人的异化是对人与世界三重基本矛盾（人与自然、他人和自我）的割裂，是对人的本真的类本性的背离，是历史在特定阶段必经的历史过程。在个人主体和私有财产的历史阶段中，异化经过暴力、权力、资本的发展，达到了前所未有的程度，也为自身的扬弃作了准备。当今世界已经出现的人类性问题使异化的扬弃开始作为一个观实的问题提了出来。马克思的共产主义理论就是在人的科学理论基础上对历史之谜的解答。     

如何成为先进生产力的代表——兼论邓小平的理论贡献

马克思关于先进生产力代表理论的有关论述，特别是马克思晚年提出的跨越“资本主义卡夫丁峡谷”的思想，为后人提出了一个重大的历史课题，即无产阶级及其政党在经济文化相对落后的国家取得胜利后，如何成为先进生产力的代表。邓小平以“建设有中国特色的社会主义”为主题，创造性地回答了这一课题，其理论成果构成马克思先进生产力代表理论的当代形式。     

“思想道德修养与法律基础”课的“因课施教”改革探析

"思想道德修养与法律基础"课教学中存在问题的根本原因在于其教学思维方式。"思想道德修养与法律基础"课改革创新就应当反思课程特质、教学对象的特性以及课程指向的现实社会生活,进行"因课施教"的教学思维方式转换,树立情感与理性全面教育、以学生为本、注重生活实践的科学教学理念。     

在现代解释学语境中对马克思解释原则的探析

马克思哲学以改造世界为取向,但也蕴含了如何解释现实世界的深刻思想。马克思实践解释学涵盖了解释的主体性、社会性和真理性三大原则。其主体性原则蕴含解释的对象性、互主体性和视域性思想,与现代解释学所彰显的理论维度相吻合;解释的社会性原则关涉解释的社会基础、社会功能及社会评价,是马克思的独特贡献;在解释的真理性原则中,马克思将真理性与实践性相结合,主张具有历史性、相对性和价值性的解释活动仍具有客观真理性。     

如何成为先进生产力的代表：－兼论邓小平的理论贡献

马克思关于先进生产力代表理论的有关论述，特别是马克思晚年提出的跨越“资本主义卡丁峡谷”的思想，为后人提出了一个重大的历史课题，即无产阶级及其其政党在经济文化相对落后的国家取得胜利后，如何成为先进生产力的代表，邓小平以“建设有中国特色的社会主义”为主题，创造性地回答了这一课题，其理论成果构成马克思先进生产力代表理论的当代形式。