王磐及其《朝天子·咏喇叭》

王磐(1470?——1530?)字鸿渐,号西楼,高邮(今江苏省高邮县附近)人。据明代张守中《王西楼先生乐府序》说,他的家资殷富,但“独厌绮丽之习,雅好古文词”,“琴、弈、诗、画咸精。”他对当时极端的君主专制制度颇有反感,对摧残人才的科举考试甚为不满,对逢迎当权宦官、丑态百出的官僚显宦很是厌恶,对统治阶级残酷剥削压迫人民的社会现实极为愤慨。但     

送别诗的构思

中小学语文课本古代送别诗选了八首,即王勃的《送杜少府之任蜀川》,王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》,王维的《送元二使安西》,李白的《送友人》、《送孟浩然之广陵》,高适的《别董大》,岑参的《白雪歌送武判官归京》,杨万里的《晓出净慈寺送林子方》。同为送别题材,而其构思却有同有异,各具特色,各有千秋,大致有如下几种类型。     

“何为者也”异说

在《廉颇蔺相如列传》一文的思考和练习中,安排有“阅读下边短文《晏子使楚》,试作讲解”的练习。在这个练习中,对“何为者也?”一句应如何解?人民教育出版社一九八三年出版的《高级中学语文第一册教学参考书》中把“何为者也”翻译为“干什么的”,对此,我们不敢苟同。我们认为:“何为者也”应该翻译成“是什么人”。“何为者也”翻译为“干什么的”和“是什么人”的根本分岐在于“为”,可以肯定,这里的     

李贺诗中通感运用的形式浅探

“在日常经验里,视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉往往可以彼此打通或交通,眼、耳、舌、鼻、身各个官能领域可以不分界限。颜色似乎会有温度,声音似平会有形象,冷暖似乎会有重量,气味似乎会有锋芒。”(钱钟书先生《通感》),李贺是我国唐代杰出的浪漫主义诗人,他才思敏捷,想象大胆