准确把握以人为本的科学内涵

本文从学术层面着重探讨了“以人为本”这一概念的科学内涵，认为“人”包括社会全体成员和人民两层含义；“本”主要是明确发展的指导思想．确保人民当家作主的主人翁地位，以实现人民的根本利益和人的自由全面发展，为经济和社会建设的出发点、目的和标准。主张对“以人为本”的理解应该坚持马克思主义世界观、历史观和价值观的统一。[编者按]     

物质和意识关系的几个问题

一、在什么意义上说物质和意识的对立是绝对的这话出自列宁的《唯物主义和经验批判主义》,原话是:“当然,就是物质和意识的对立,也只是在非常有限的范围内才有绝对的意义,在这里,仅仅在承认什么是第一性和什么是第二性的这个认识论的基本问题的范围内才有绝对的意义。超出这个范围,物质和意识的对立无疑是相对的。”“这个认识论的基本问题”指的就是客观存在的世界的本原问题,就是人们认识的对象、     

关于人权的苦干理论问题

近年来,搞资产阶级自由化的人同国际垄断资本集团遥相呼应,利用人权问题向我国的人民民主专政和社会主义制度发难,极尽颠倒黑白,造谣中伤之能事。这表明,围绕人权问题不仅有意识形态领域的重大的理论斗争,而且存在现实的政治斗争,切不可漠然视之。我们要以马克思主义为指导,从战略高度上对待人权问题。要理论联系实际,对国内外反动势力在人权问题上对我们的攻击,进行针锋相对的斗争,并且正面阐明我们的人权观。为此,本刊开设“人权问题研究”专栏,欢迎广大理论工作者投稿。     

始终代表中国先进生产力的发展要求

我在学习“三个代表”重要思想过程中,对“党要始终代表中国先进生产力的发展要求”这个论断有一些体会,写出来参与研讨,以求指正。一、马克思主义关于生产力的基本理论是提出这个论断的理论前提历史唯物主义认为,生产力作为人类改造自然的能力,是社会全体成员世代传承下来的智慧和力量的综合。它是人类社会生存、发展的物质基础,是推动整个社会发展的最终决定力量,因而是社会进步的最高标准。一旦生产停顿了,整个社会就将瘫痪,人民生活就无法维持。从发展的观点来看,人民生活的改善,社会的全面进步,人的全面发展,社会主义和共产主义理想的…     

确立辩证唯物主义、历史唯物主义世界观

我们要想正确认识和改变现实世界,实现党的十五大提出的把建设有中国特色社会主义全面推向21世纪的伟大目标,只有深入学习并全面正确地理解和把握邓小平理论。能否真正达到深入,关键在于能否通过系统的而不是零碎的、片断的学习,全面、正确领会和掌握邓小平理论的科学体系和精神实质,并同学习、贯彻十五大的精神结合起来,运用理论来解决现实问题。而要想做到这一点,我认为首先需要通过学习自觉地确立以辩证唯物主义、历史唯物主义命名的科学的革命的世界观。其所以如此,是因为辩证唯物主义和历史唯物主义是关于宇宙和社会的普遍真理…     

高举马克思主义无神论旗帜,彻底批判李洪志的反动谬论

人的实践的社会效果是检验真伪、辨明是非的标准。这些天新闻媒体揭露出来的大量事实,充分证明李洪志所操纵的法轮功组织是具有强烈反社会、反政府思想和行动的非法组织。李洪志是有意通过他那套歪门邪道和阴谋活动,搞乱人的思想,达到制造混乱,分裂群众,反对政府,破坏稳定的政治目的,因此,政府坚决果断作出取缔法轮功非法组织的决定是完全正确、非常及时的。这的确是一场严肃的思想政治斗争。在当前复杂多变的国际国内形势下,面对国内外敌对势力发动的各种制造分裂的阴谋,我们必须针锋相对,立场坚定、旗帜鲜明地坚持立国之本的四项基本原则,…     

人权新释

人权的实质是以法律、道德等形式,对现实的人的社会活动和社会关系作出规定,反映和处理他们在社会生活中,根据人人平等的原则所应有和实有的社会地位、需要和利益.就国家内部来说,人权的基本问题是个人和社会的关系.在国际上,人权的基本问题是国与国的关系.资产阶级宣扬的"天赋人权"和"主权在民"理论在反对封建统治过程中起到了积极作用,但有其历史局限性.无产阶级人权观比资产阶级人权观更进步.推动人权事业的发展是全世界人民的共同责任和义务.     

构建社会主义和谐社会与以人为本

我们党提出的"构建社会主义和谐社会"与"以人为本",有着明确的科学内涵,二者之间有着内在的必然联系.构建社会主义和谐社会,必须坚持以人为本的原则,体现以人为本的要求.     

美国无权充当世界人权法官

美国无权充当世界人权法官北京大学教授陈志尚读了美国国务院１９９４年人权报告（中国部分），联系到美国政府多年来一直利用所谓“人权问题”对中国施加政治、经济压力的行为，我和我的同事们对此非常愤慨。中国和美国都是独立的主权国家，都是联合国安理会的常任理事国...     

继承和发扬列宁主义的精华--纪念列宁诞辰130周年

列宁是对人类社会发展作出了不朽贡献的伟大思想家和革命家.他在人类进入20世纪新的历史条件下,全面地继承和创造性地发展了马克思主义,使马克思主义进入了一个新阶段--列宁主义阶段.特别是他在1917年10月领导俄国人民取得了社会主义革命的胜利,推翻了以沙皇为代表的封建贵族地主和资产阶级的反动统治,在世界上建立了第一个社会主义国家,从而实现了社会主义从理论到实践、从理想到现实的飞跃,开创了人类历史从资本主义向社会主义过渡的新纪元.