重返澄明之境——关于语言文字当前处境的一点思考

语言的诞生是人类历史上伟大的进步,它意味着人类创建共同世界以及和生活的短暂性、消逝性搏斗的一次巨大成功.然而,与此同时,语言表达本身,以及在漫长的表达过程中又产生了无数的差谬和迷误,使得语言表达愈来愈陷入混乱和失灵的情境,远离实实在在的存在根基.因此,怎样使语言重新获得清晰、空明、完满的表达也就成了语言的一个重大任务.     

就让中国人的诚、信、真从生活作文开始吧

"生活作文"栏目从去年7月起,到现在已经整整一年了,这一年中得到了很多老师和同学的支持与关心,真的非常感激。作为"生活作文"栏目编辑非常希望这个栏目在未来能够得到大家一如既往的关心和支持,也吸引更多的老师和学生参与进来。为了     

“让心灵不再寂寞，让距离变得可以忍受”——安徽歙县留守儿童社会干预实验点探访

安徽省歙县地处皖南山区,这里群山绵延,风景秀丽,是著名教育家陶行知先生的故乡,也是著名的徽州文化的发祥地。歙县是一个农业大县,人多地少,经济比较落后。这些年,外出务工人员也日益增多,每年有10万多人外出打工。     

面向真实，面向生活，面向健康和谐的人格——生活作文的三大背景及精神内涵

紧张、精彩、充实的“第二届全国生活作文研讨会”在泰州师专泰兴附属实验小学的鼎力支持下已经圆满落幕,从去年的“让中国人的诚、信、真从生活作文开始”到今年的“面向真实、面向生活、面向健康和谐的人格”,生活作文的基本理念、理想以及在我们时代的独特承担,已经变得越来越清晰。趁着这个机会,我想要对“生活作文”的主要背景及精神内涵稍作梳理。     

该作一下“冷处理”了——读王朔 侃王朔

中国有一块容易发热的土地,且不说下海热、股票热、追星热、易经热,文坛也不甘寂寞地呈现着各种景观:今天拍卖文稿,明天兜售自己;今天树这面旗子,明天挂那块招牌.人们也自愿抑或无奈地享受着色彩纷呈的“文化快餐”.先是港台武侠、言情小说独占鳌头,接着便有苏童、叶兆言等到明末清初背景昏暗晦涩的历史中去寻找腐朽美丽的故事,顾城用“绝唱”《英儿》了结了一生,《废都》则用一帮酸文人的故事搞得文坛沸沸扬扬……真可谓“江山     

中国需要来一场新的生活教育运动

《生活教育》记者：杨老师,听说您和您的团队搞了一个民间版的国家中长期教育改革和发展规划,我们很想知道您的这个规划和《国家中长期教育改革和发展规划纲要》有什么区别？有哪些不一样的思路？     

不敢飞离地面的想象力——对中学语文教育的一点感想

一个孩子在他生命的成长过程中,必然要经历从想象的虚构世界进入真实的现实世界的转变。但是,在我们的语文教育中,这种转变却往往表现为从一种不被允许的虚构世界而进入另一种被认可和鼓励的虚构世界。     

自卑和超越——再读《丑小鸭》和《海的女儿》

安徒生的童话多少年来始终保持着长盛不衰的影响力的原因 ,不仅仅在于那些美丽而充满想象力的故事 ,更重要的因素是躲藏在那些故事中的对于人类处境的洞察和同情。本文尝试着通过读解《丑小鸭》和《海的女儿》 ,来理解在这两个故事中所包含着的对人类的存在处境和生命激情的描述。     

笨有笨的作为--电影《阿甘正传》赏析

<阿甘正传>是一部看似笨拙,实则精巧而且充满智慧和深意的影片,它一方面为我们编织了一个传奇梦幻,为我们讲述了阿甘一生的亲情、爱情和友情的故事,另一方面,它还为我们揭示了人类的三种不同的和神的关系状态,并且对人类陷入的某些处境进行了温和的讽刺和象征性的描述.     

回到成见形成之前的经验现象世界——对生活作文理念在我们时代的独特意义的思考

也许还没有任何一个时代像我们今天一样，写作——文字表达成为人们如此普遍的需求，成为人们生活、工作、交际的重要手段。人们每天通过手机接收和发送着无数条短消息，通过各种聊天软件即时即刻地在网上聊天，上网发帖、跟帖，甚至连不知多少年没有提起纸笔的爸爸妈妈爷爷奶奶们也已经无法满足于仅仅接收信息，而是也要在键盘上屏幕上摸索着写出和发送一行行文字。