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1.
现在越来越多的外国企业界人士,特别是亚洲“四小龙”和日本的经济学者如痴如醉地研究诸子百家,并将有关的理论与观点运用于激烈竞争的国际市场.而社会主义市场经济的建立同样可以从中国悠久灿烂的思想文化宝库中汲取营养,借鉴古人的一些理论原理、原则促进企业的管理,提高效益,为事业成功铺平道路.现在试就这方面谈点肤浅的认识.  相似文献   
2.
师专非历史专业的历史课教学,如何确定其教学任务?这个问题不搞清楚,就会妨碍教师自觉性的发挥,直接影响教学质量的提高。历史课的教学,不管是本专业或非专业,都有它共同的任务。我认为,首先是要培养学生观察问题、分析问题的能力,启迪学生的思维。几千年中国史和世  相似文献   
3.
十多年来,我国的世界近代史研究,成果累累,但也存在着一些不足之处,其中一个问题就是,对世界近代城市发展与整个近代史的关系的研究,还比较薄弱,近代资本主义是在封建社会母胎中孕育而成的,是在城市化中发展成长起来的。资产阶级依赖城市取得了政权,并巩固了自己的统治地位。尤其是19世纪产业革命后,由于工业革命的浪潮席卷西欧各国,城市以空前的建设向外扩展,城市人口的比重飞速增长,经济活动的中心从农村转移到城市、  相似文献   
4.
宗教问题是一个古老而又陌生的问题。我国早在旧石器周口店的山顶洞人时期,就开始出现了宗教现象。这种宗教观象,跨越几个社会阶段,一直延续到今天的社会主义初阶阶段,它始终对人类的历史进程发挥着不可忽视的影响。因此,宗教是一种重要的社会历史现象,我们有责任去认真研究和认识它。然而,我们有许多人,对宗教现象和神学知之甚少,或一无所知,是“宗教盲”,这是社会主义精神文明建设中的一个缺陷。我们党对宗教的工作,经历了一段曲折的道路,直到党的十一届三中全会以后,党对宗教问题的正确方针和政策逐步得到恢复,对宗教问题的研究和宗教信仰自由政策的全面贯彻,显示出前所未有的成果。  相似文献   
5.
法国资产阶级大革命一向是为国内外史学工作者所关注的。我国的史学家们对这一历史事件曾运用马克思主义理论进行认真研究,做出了不少贡献。《历史研究》1979年第7期发表了刘宗绪同志的《试论热月政变的性质》一文,以大量的史料论证了热月政变是革命的这一性质,但也引起了争论。有人仍然认为热月政变的本质是反动的。我认为,后者的意见值得商榷,而刘宗绪同志文章的基本观点是正确的。为了避免重复,我仅摘引一些史料,再谈点肤浅的意见。热月政变的历史面目  相似文献   
6.
《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》(以下简称《决议》)指出,“在我们社会的各行各业,都要大力加强职业道德建设。”由于职业决定职业道德,职业道德依附于职业,没有职业也就没有职业道德,所以我们研究社会主义职业道德,必先要以探讨社会主义职业观为前提。职业,就是人们在社会生活中对社会所承担的责任和所从事的专  相似文献   
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