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在富兰克林的《美腿与丑腿》中,作者批判了悲观者。不知是翻译的原因还是文化的冲突,富兰克林简单地把悲观者等同于苛刻的、没有风度的、吹毛求疵的人。这一点我是十分不同意的,他把悲观过于狭隘地理解了。这篇文章中性情苛酷、怨愤不平和郁郁寡欢的“悲观者”,永远只为自己的境遇而怏怏不乐,这当然是值得批判的。但当一个人看到豪华的晚宴而想到饥饿的穷人,他也值得批判吗?  相似文献   
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