卫希礼形象的文化内核

在社会剧烈变动、传统步步解体的时代,往往会产生一些站在两个社会或两个时代边缘的痛苦心灵,继法国文学中的“世纪儿”形象、俄国文学中的“多余人”形象,我们发现美国文学中有独特的“逃避者”形象,《飘》中的卫希礼是其典型代表,他的形象特质包含着深厚的文化底蕴,不仅映现了南北战争时期南方传统文化精神的本质因素,而且集中反映了美国社会的精神文化冲突,传达了变化万千的美国社会既蕴藏着无限生机同时又令人痛苦和困惑的时代文化精神。     

信仰·感悟·超越——论《简·爱》中的神秘召唤

在夏洛蒂·勃朗特的小说《简·爱》中,有一段神秘的描绘:简·爱离开桑菲尔德府后,遇见了宗教偏执狂圣·约翰,圣·约翰一次次充满宗教激情的求爱使简·爱陷人极度仿惶之中,简·爱恳求上帝:“把路指给我,把路指给我吧!”此时,“整所房子寂静无声……所有的人都安息了.一支蜡烛正在渐渐熄灭,屋子里充满了月光.我的心急速而剧烈地跳着,我听见它的跳动.一种无法表达的感觉使心突然停下了,不仅使心整个战栗起来,而且上下子就传到了我的头和四肢.这种感觉不像电击,但是像电击一样锐利,奇怪和惊人;它在我的感官上起了作用,仿佛在这以前感官的极度活动只不过是昏睡,直到现在感官才被从昏睡中叫出来,并且强迫醒来,它们起来期望着;眼睛和耳朵等候着,而肌肉却在我的骨头上发抖.……我听到哪儿有一个声音在呼唤:‘简!简!简!’那是罗切斯特的声音,它狂野地、凄惨地、急迫地从痛苦和悲哀中发出来.”①简·爱在心灵的巨大冲突时,听到