孝道是中华民族伦理的核心价值——从《孝经》对中国人的影响说开去

《孝经》作为辑录中华民族伦理文化的典范文本,在古代社会承载着维护统治、教化民心的作用,这两种作用是互为存在的,具体又通过国家机构和宗法家庭来加以体现。孝道的内涵与外延,由其作者与成书的时代所决定,其特有的结构和意蕴从一开始就赢得统治者的青睐。考察历代统治者对《孝经》的态度,可以看出孝道在各个历史时期的定位与变迁,而中华民族伦理的生成与发展,从此亦脉络可寻。新中国成立后,对《孝经》的认识与态度屡有更迭,改革开放以后,我们坚持以历史唯物主义的眼光看待这部典籍,批判地加以继承,接续了中国共产党借鉴吸收人类文明一切优秀成果的传统,让我党自成立以来所遵循的路线、方针和宗旨,能够继续不断地提升孝道的伦理核心与社会主义核心价值作用,使其能够契合国家的发展方向,引领人民弘扬尊老爱幼,家庭和睦,社会和谐,迈步走向幸福高地。     

古之词典 先人解语——读《尔雅》有感

对于《尔雅》如何能升格为"经",已有学者进行分析,主要原因仍集中于"传记"升格为"经"的成例,以及唐朝科举制度方面,而对于具体的历史境遇,以及此境遇所蕴含的"权力—知识"结构,并没有给予充分重视。本文通过梳理当时的历史境遇,寻绎《尔雅》升格为"经"的过程,从中透析这部训诂学著作如何介入当时的政治权力运行。     

愁绪盈怀 与花诉情——简评《葬花词》

林黛玉是曹雪芹在《红楼梦》中着力刻画的人物,在她身上寄托着作者对社会真实、对人间真情的观感和认知。她的敏感与多愁体现着一个柔弱女子在面临风刀霜剑时的势单力薄和孤傲禀赋,她的身世际遇又折射着时代风云的盛极而衰与波谲云诡。上述层面又集中地蕴涵在《葬花词》这篇心血凝聚的作品中。这篇作品极为形象深刻地诠释了林黛玉高洁的性情与坚贞的品质,从中我们不仅可以领略她的绝代才华,更可以由此看到她对自身境遇的敏锐的体察,这些又都是通过高超的艺术技巧和丰沛的思绪情感才得以抒发出来的。     

生命的挣扎灵魂的纠结——理想女性王熙凤与紫姬悲剧之比较

王熙凤与紫姬分别是《红楼梦》与《源氏物语》中的两位理想女性,即使以苛刻的眼光来打量,人们也不难发现二者身上那些可叹可服的闪光点.然而,换个角度看,其理想的或完美的表象下却掩盖着比一般女子更大更深刻的悲哀与不幸.这两位理想女性纠结的人生追梦旅程与挣扎而终至梦幻破灭的人生殊相与共相,是中日男权至上封建社会众多女子的时代性社会性悲剧的典型例证.     

读马雅可夫斯基

符拉基米尔·符拉基米罗维奇·马雅可夫斯基(1893-1930),俄国著名诗人。代表作长诗《列宁》从正面描写列宁的光辉一生,描写群众对列宁的深厚感情。他的喜剧讽刺了小市民及揭露了官僚主义,并在戏剧艺术上有创新。由于长期受到宗派主义的打击,加上爱情遭遇的挫折,1930年4月14     

读洛尔卡

加西亚·洛尔卡(1898-1936),西班牙诗人、剧作家、导演。生于格尔纳达,先在格尔纳达大学求学,后进入马德里大学,同时开始写作诗歌、散文和戏剧。曾率剧团赴各地演出。西班牙内战爆发后在格尔纳达省的比斯纳尔镇遭法西斯分子杀害。代表作有《血的婚礼》《叶尔玛》《不贞之妇》等。     

读弥尔顿

约翰·弥尔顿(1608-1674),英国诗人,政论家、民主斗士。弥尔顿是早期清教徒文学的代表,一生都在为资产阶级民主运动而奋斗。代表作有《失乐园》《复乐园》和《力士参孙》等。约翰·弥尔顿被评为英国历史上除莎士比亚之外最伟大的诗人,他在英国文学史上的成就至今熠熠发光,让后人敬仰。     

鬼斧神工 自领风骚——品读沈鹏书法作品

我有宝剑,愿藏之以名山;我有名画,愿悬之于高堂;我有真迹,愿食寝不离。我有佳作,必传之于后世。历史的车轮滚滚而过,各行各业的各种人才傲然立于历史的潮头,可谓领尽一代风骚。潮来潮去,迷混着我们这些"看客"的眼睛,历史究竟为谁而停下,谁又在书写真正的历史?光与影流转的岁月中,张芝、王羲之、张旭、怀素、黄庭坚、     

读马拉美

斯特芳·马拉美(1842-1898),法国象征主义诗人、散文家。1876年,马拉美发表的长诗《牧神的午后》在法国诗坛引起轰动。1896年,马拉美被选为"诗人之王",成为法国诗坛现代主义和象征主义诗歌的领袖人物。马拉美的诗歌幽晦而神秘,将世态的坎坷、变故变成了语言的柔韧飘逸的舞姿,将心灵的甘苦演变成天籁般的音韵意趣。同时,马拉美的诗包含多种象征含义,晦涩难懂,有着