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研究人性论必须区分两个层次:其一是人性的内涵和外延,其二是理想的、先验的人性和现实的、经验的人性,这是澄清人性论之争的关键。颜元《存性编》人性论的主旨是为了倡导尧、舜三事、六府之道,周、孔三物:六德、六行、六艺之学,并批判程朱的气质性恶论。实际上颜元的人性论和程朱的人性论在旨趣上是一致的,其差异就在于混淆了先验与经验的区别。从理想、应该的角度而言,人总是要向善,且要抑恶扬善;但从现实、事实的角度而言,人总是会作恶,而且极易作恶。所以人性要修养,要约束,要建设,不能放任自流。 相似文献
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高校学生党员先进性长效机制探索 总被引:1,自引:0,他引:1
黄楚文 《河北能源职业技术学院学报》2009,9(2):7-9,13
随着我国改革开放的深入,当前大学生党员的思想状况出现易变、下滑的趋势,而处于社会转型期的大学生党员价值观有明显的多元化倾向,对大学生党员进行思想政治教育具有较大困难。保持高校大学生党员先进性,发挥学生党员的模范作用,带动大学生思想素质的提高具有重要意义。本文从当代大学生党员的思想特征入手,结合当前我国高校的现实及大学生党员的具体情况,探讨保持高校学生党员先进性的长效机制。 相似文献