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1.
导读中的美育与德育、智育、体育相辅相成,可培养学生正确的、健康的审美观点、审美情趣,提高学生欣赏美和创造美的能力。现就审美想象和审美创造两个方面,作如下探讨:  相似文献   
2.
导读《柳敬亭传》,要落实字词,概括举纲,比较选择,辨析批判,做到打好知识基础,培养想象力、选择力和批判力。落实字词学生自学,读好课文注音的字十五个,读好课文注释的词语三十五个。同时掌握补充注  相似文献   
3.
本文选自柳青《创业史》第一部第五章。一九五三年,当春荒威胁着蛤蟆滩贫雇农的时刻,常年互助组组长梁生宝为了帮助阶级兄弟发展生产,不辞辛苦到百里外去买稻种。本文描写他买稻种在车站投宿、吃饭的情景,表现他“照党的指示给群众办事,受苦也是享乐”的革命精神。  相似文献   
4.
评定谭嗣同,必须让学生对资产阶级改良派发动的变法图强的维新运动,有较为粗略的理解。维新运动是在当时迫在眉睫的瓜分危机和全国沸腾的救亡热潮中产生的。康、梁主张要变法,要改变封建制度,要兴民权,实行君主立宪,要废除八股制度,提倡新学,提倡西学。光绪皇帝愿意改良,依靠康有为,任用“军机四卿”,改良派得到颁发上谕的权力。慈禧太后,在顽固派的支持下,坚决反对  相似文献   
5.
导读《卖柑者言》,要抓关键、作比较,识词句、备材料。抓关键《卖柑者言》一课,“金玉其外,败絮其中”包含着深刻的寓意。引导学生读书,要抓这个关键。“善藏柑,涉塞暑不溃,出之烨然,玉质而金色”数句,是用“金玉其外”来概括;“视其中,则干若败絮”,数句是用“败絮其中”来概括。  相似文献   
6.
创新与袭旧     
培养创造性思维能力,可以活跃思想,振奋精神,开发智力。要做好这一工作,我认为特别要划清一些界限,就是:这种思想是坚持四项基本原则的有根据的探索,还是背离四项基本原则的无根据的妄言?是顺历史潮流的创新,还是逆历史潮流的袭旧?  相似文献   
7.
我和导读     
1981年7月,我和几位老师合编《中学生读写通讯》,商议栏目,我建议设“导读”栏,大家要我写第一篇文章。于是我写了《一件小事》导读,发表在该刊1981年第9期上。从此,我按“导读”精神,写了大约四十篇文章。1983年,把这些文章汇集成书,名曰《读写新编》。 1983年7月,张志公同志为《读写新编》写序,肯定了“导读”的说法,辫证地阐明导与读的关系。还用导游、导演、导航来形象地阐明导与读。这就大大鼓舞了我探索,“导读”的兴趣。我深入思考,认真实践,还注意学习重庆  相似文献   
8.
情感教育,是我国传统教育中极为重要的一环.白居易:"感人心者莫先乎情",十分强调情感的作用.导读育人,搞好情感教育,要培养学生五种感觉,即情景感、联想感、共鸣感、审美感和情操感.一、情景感情景感,就是要以作品的语言为根据,让学生进入情景,展开想象,产生情感.文章或托物言情,或借景抒情,或寄事达情,或以理表情,造成一种浓厚的情感气氛,以强化某种感情.学生读书,要睹物思情,触景生情,因事激情,知理明  相似文献   
9.
袁枚的散文,摆脱桐城派散文的扣谨,不为圣道伦常说教,重视抒发性情,蕴藉清新,富有特色。《祭妹文》哀惋真切,历来为评论家所推重。全文寓情于事,就事抒情,情景相生,触动心弦。总领全文,先述葬妹的时间、地点,要以文祭奠,而后慨叹生于浙而葬于江宁,离家七百余里,能不哀痛? 接着,推究致死的原因:“汝以一念之贞,遇入仳离,致孤危托落”。据《女弟素文传》叙述,他三妹与如皋高氏指腹为婚,高氏子恶劣无赖,高姓请求解约,但因三妹本人深受封建礼教毒害,坚持“从一而终”,勉强成婚。高氏子行为放荡,经常对她勒索毒打,甚  相似文献   
10.
《柏林之围》的艺术构思是相当巧妙的。作者通过三个幻觉,成功地刻画了主人公儒夫上校的形象和性格,展现了普法战争的风云变幻,热烈地讴歌了爱国主义精神。剖示这三个幻觉,也就抓住了这篇作品艺术构思的网络。胜利者之梦  相似文献   
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