媒体中的人类学：刊物、年会和电影：表述“中国文化”：多元族群与多重视角——中国文学人类学第五届年会简述

较长时期以来,人类学研究的对象通常被认为是文化,而且主要是关于异邦或远方的民族志书写。这其实是不对的。至少很不全面。就其作为一门学科的总体情况来讲,人类学无论在起源、分布还是过程等方面都难以被限定于任何单一的定义之中。经过了“后殖民”及“后现代”思潮的冲击之后,即便在西方学界,人类学也发生了令人眼花缭乱的变化,     

浅谈《?.!》爱的营造

在舒婷的诗歌里,爱像一条红线贯穿于其中.她用优美的语言、空灵的意象,用爱作为自己的起点与归宿,并通过爱为中介,感性地拥抱这个世界,沟通人生.她深信活生生的爱就是一切,而且通过她的诗歌《？。!》成功地传达了这一点.     

《将爱情进行到底》的原型解读

影片《将爱情进行到底》的主旨可概括为一种相思,三处闲愁。正是爱情主题的贯穿,影片貌似漫不经心的三个故事,用原型批评的观点解读蕴藏着深刻的文化沉淀,暗含着人类爱情选择的三个维度、三种可能。     

苗族“折房女”歧视的文化背景浅析

"折房女"是苗族社会中明显的一种女性歧视现象,苗族文化里特有的舅权传统、封闭的生活环境、独特的财产继承观以及女性天生纤弱的体质使得这种歧视普遍存在。     

苗族古歌传承研究——以格细村鼓藏节民族志为例

苗族古歌的口语诗学特性使得其传承研究除了参考一定的文献资料之外,更需要对其所寄生的苗语生活世界的民俗语境进行共识梳理和历时比较,因此,以鼓藏古歌为例,展开基于民族志基础上的苗族古歌传承研究显得尤为必要。     

缺席的在场——第九届民运会开、闭幕式分析

第九届全国少数民族传统体育运动会的开、闭幕式及其项目安排透露出少数民族文本的在场和缺席的悖论。文章对此加以研究,从多重角度进行了相关的分析和阐释,提出设如体育竞赛成为政治寓言的简单载体,民族文化的在场便会成为悖论式的缺席。