仫佬族依饭法事及对神灵梁吴的民族认同

论述仫佬族依饭法事的历史起源及其程序,做依饭的时间、意义,及对法事中所请的两位神灵梁善利和吴广惠的民族认同.     

论宜州山歌文化与新型歌圩的发展

宜州山歌文化源远流长,山歌成为当地壮、侗等民族的精神生活需求.传统的山歌文化推动了今天新型歌圩的产生和发展.     

仫佬族饮食习俗

就饮食来说,我们今天特别推崇的是绿色食品,而居住在中国南方九万大山南麓的仫佬族群众,由于生活环境和生产稻作的决定,其饮食在今天的意义来说,是百分之百的绿色食品,而且品种多,花样独特,形成自身的食俗特点,体现出仫佬人的聪慧和心理特征。     

一蓬艳丽的民族之花--仫佬族民歌研究

仫佬族民歌形式多样,句式、字数歌近百种形式。通过比较得出仫佬族民歌具有秦汉及宋元时期的文化特征。并说明了仫佬族为什么不用母语演唱民歌而用汉语方言土拐话演唱的原因。     

刘三姐的传说特点及其在仫佬族地区的影响

本文从刘三姐有关传说的各种特点,阐述其故事内在的根本联系和必然规律。说明一位歌仙对一个民族地区民众的生产、生活的影响是多层面的,引领和鼓舞一个民族从社会的原始状态逐步走向理想的自由的境界。