论体育游戏与教学

游戏,在体育词典中解释为"是体育手段的一种,亦为文化娱乐之一,以一定的形式反映人类社会劳动、军事、文化、生活等方面的活动,有发展智力的游戏和发展体力的游戏两类,前者称为智力游戏,包括文字游戏、画图游戏、数学游戏等,大都属文化娱乐,后者是体育活动的重要组成部分,并有活动性游戏和竞赛性游戏之分。"根据国家教委1988年关于把体育游戏作为体育教育专业和运动专业的必修课的精神,我国大中、小学的体育工作者在体育课运用游戏的手法进行了尝试,给原来机械呆板的传统体育课教学注入了生机和活力,效果显著。     

试论篮球比赛中罚球的重要性

现代篮球比赛，速度越来越快，对抗性越来越强。由于比赛中犯规次数的增加，提高了罚球的频率。罚球是比赛中的一种重要得分手段，随着篮球运动的迅猛发展，在罚球线上决定胜负的场面越来越多，所以比赛中影响罚球命中率的因素就显得尤为重要。     

清代蒙古寺院土地及其经营

寺院土地是清代蒙古地区土地所有制形态的重要类型,也是清代蒙古寺院经济中的重要生产资料之一。按其生产经营方式,可分为牧场、耕地和城镇寺院周围的地铺三种。牧场一般在寺庙建立初期由当地扎萨克或官员从所辖游牧区域中划给呼图克图或寺院,其生产经营方式主要是通过放苏鲁克从事畜牧业生产;清代汉族农民移入较多,开垦较早的呼和浩特地区、内扎萨克蒙古东部地区和其他适合农业区的寺院土地多以耕地为主,并零散分布于寺院四周或离寺庙较远的地区,由扎萨克官员划给的香火地、自私招垦牧场、王公、台吉和富有的蒙古箭丁捐献的土地、上层没落的台吉、塔布囊和下层民众因贫穷所迫而典当或卖给或寺庙喇嘛动用庙仓现银现钱购置等渠道构成,其生产经营方式是通过佃租给民人或旗民耕种而获取地租——银粮或小部分土地由寺院喇嘛人口和所属沙毕纳尔耕种;寺院地铺分布于呼和浩特、多伦诺尔、阿拉善和硕特旗定远营、内扎萨克蒙古锡埒图库伦喇嘛旗等城镇的寺庙周围或城内其它街道,以租赁为主要经营方式。