回归古典还是回到古代——对文学史研究理论及方法的思考

对西方近代文化中＂历史主义＂的崇尚,使中国文学史理论建设和史纂实践在二十世纪初叶便完成了现代转型,并初步获得了现代性品格。同样是对＂历史主义＂的过分倚重,又使我们的文学史研究在刚刚跨入二十一世纪之际,便深陷一种难以为继的发展困境,失却了其独立性品格。百年文学史观念的演化经历了进化论文学史观、实用主义文学史观、唯物论文学史观这样三个阶段。其中均贯穿着＂历史主义＂这样一条主线。目前文学史研究所面临的危机,从根本上讲,是＂历史主义＂的危机。文学史研究的出路,关键在于我们能否在＂历史主义＂的规范、标准和惯例体系之外,构建一个以＂经典主义＂文学史观为主导、以文学自身进化观念为核心的文学史系统。     

高校邓小平理论教学改革的探索

高校邓小平理论教学，要做到“进教材、进课堂、进学生头脑”，应力求做到在教学内容上求精求深，在教学手段和方法上求活求新、在教学艺术上求美求真，才能达到最佳教学效果。     

延安时期马克思主义中国化的基本途径和特征

延安时期的马克思主义中国化途径具有十分明显的历史特征.主要体现为:以学术中国化为先声;以马克思主义哲学中国化为理论前提;以马克思主义的广泛宣传和深化教育为重要形式.考察和分析这一时期马克思主义中国化的基本途径和特征,是总结马克思主义中国化基本经验的必然要求.     

文论的漫溢与批评的缺席－“拿来主义”时代的文论与批评

近年来,论界对批评的“缺席”所展开的批评虽已被新的学术时尚所替代,但“缺席”仍是目前批评的最突出问题,批评的状况并未得到丝 毫改善,本着眼于对中国当代论发展轨迹及构成特征的宏观考察,对其中所存在的一些深层次问题进行剖析,旨在从中找出导致批评“缺席”的根本原因。     

论《红楼梦》林黛玉“情情”的美学内涵

本文试图以美学的角度从三个方面对林黛玉“情情”之美加以阐释,即“情情”的自然之美、极致之美和悲剧之美。“情情”的自然之美,阐释了林黛玉“情情”具有禀赋的特质,是“情中之情”;“情情”的极致之美是“情情”在与现实发生冲突时,表现出至真至诚的深情之美,是“情外之情”}在“情情”的悲剧之美中,借助西方的悲剧理论展现出“情情”的升华和超越现实的崇高生命力,是“情上之情”。     

也谈秦可卿“身世”

对秦可卿其人其事的研究,是近年来红学研究的热点。其中对秦可卿身世的探究,更是引发了一场持久的论争。各种新说新解层出不穷,索隐、考证等传统方法与文本研究、美学阐释等现代方法并举,民间红学与主流红学对峙。这场红学热在把相关命题的研究推向深入的同时,却也留下很多值得反思和反省的问题。本文重提这一话题,一来是想从文本、文化研究的角度对秦可卿身世做一番重新探究,二来是想在纷争过后,重新还原其作为红学命题的本来面目。     

汉字词和与之同义的汉语词的比较

本文以HSK甲级词汇中的1033个汉语词汇为语料来源,与韩语中相应的汉字词从词义上进行了比较。按照词义系统的分类层级,比较汉字词与汉语词词义的基本义,在基本义这类分为等义同形词、等义部分异形词、等义完全异形词、近义同形词、近义部分异形词、近义完全异形词。通过这一系统定量和定性比较分析,希望能对对外韩汉的教学以及教材编写起到一定的参考作用。     

高职院校思想政治理论课教学实效性研究

高职院校思想政治理论课在课程改革情况下，学时减少势所必然，应着重通过转变教学理念、创新课堂教学诸环节、构建实践教学运作模式、巧用现代化教学手段、实施多元考核方式，克服不利因素，提高思想政治理论课教学效果。     

中链甘油三酯与运动

本文对中链甘油三酯的代谢特点和在医药等领域的应用进行了综述，并对中链甘油三酯在运动中供能和在运动员控制体重上的应用进行了总结，但其作为运动补剂的开发利用尚有待实验近一步研究。     

唐代写梦小说的叙事时间探析

与唐代其他题材作品相较,写梦小说在叙事时间方面的特殊之处,就在于作者必须同时处理现实和梦境两个时间系统的共存并置与交错分离;这些叙事时间的处理,使唐代写梦小说产生独特的趣味与寓意.作品借由梦与时间的幻化,透露出唐代士人内心对挣脱社会既定价值观的渴望,也展现了士人对自己生命走向与意义的反思.